光和四年七月初八日，岁在辛酉，大汉火德，地支为木，木借火势，越烧越旺，宜出征。
赵云一身戎装，飞云也知道事情很严肃，难得没撒欢。
左侧是武将，右边是文官。在朝堂上不可思议，而在军营中就没人说三道四了。
曹操这厮，横竖看着不得劲儿，他发现自己在一众人里面矮了一头。
最可气的是赵云身边那大汉，叫啥典韦的，站在那里比骑着马的众人都不会矮，双手举旗更添赵家一脉的威武。
至于他的部将夏侯渊等和幕僚程昱，是没有资格站在欢迎的队伍里。
午时刚到，灵帝的马车出现在营门口。
“吾皇万岁万万岁！”赵云跳下马，当先高呼。
整个军营沸腾：“吾皇万岁万万岁！”
刘宏被吓了一跳，强自镇定。左边是何皇后，右边自然是生了嫡长子刘协的王贵人。
看着单膝跪地的赵云，王、荣心里五味杂陈，她的安危，有赵家派来的女性部曲负责。孩子到了当学之年，由当朝大儒马日磾启蒙。
作为皇子，刘协的老师当然不止一位，赵云只不过是其中之一。
“众卿平身！”后面老宦官轻声咳嗽了一下，刘宏才反应过来，在宫人的搀扶中下马。
为了不让皇帝走多远，营门十丈处就是今日搭建的祭台。
军队出征，有天子亲征与命将出征之不同，二者礼数规格也有不同。军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
祭天叫类祭，在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告上天，表示恭行天罚，以上帝的名义去惩罚敌人。
祭地叫宜社。社是土地神。征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。现代将祭社、祭地、祭山川湖海同时举行。祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。
告庙叫造祢。造就是告祭的意思，祢本是考庙，但现代都告祭于太庙，并不限于父庙。告庙有受命于祖的象征意义。
祭军神、军旗称为“祃祭”。军神，一说是轩辕黄帝，一说是蚩尤。
祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。军中大旗叫“牙旗”，有“牙旗者将军之精，一军之形候”的说法。
祃祭后代也称为“祃牙”，就是祭牙旗。
前面的程序赵云早就走完，熟悉了流程，先骑马赶回军营迎接。
祭祀礼毕，出征的军队有誓师典礼，一般是将出征的目的与意义告知将士，揭露敌人的罪恶，强调纪律与作风，也就是一次战前动员和教育。
雒阳郊外，自然是皇帝本人来显示存在，由他登上祭台。
这是刘宏第一次举行出征仪式，一路的折腾，让他疲惫不堪。
本来准备好的一篇祭文，灵帝觉得甚为繁琐，念完快一个多时辰，居然开始了脱口秀。
“诸将士，南越之地，自古乃我汉人疆域。”他开了个头，觉得十分顺畅：“今有蛮夷逐我官吏，杀我汉民。”
“寡人让赵将军带你等远征，一劳永逸，把诸越变成大汉真正的土地。”
说到这里，灵帝居然卡了壳，说不下去。
“请陛下和诸位大人放心，云等必为大汉开疆拓土。”赵云赶紧接口：“有大汉列祖列宗的庇佑，有皇上的金口玉言，我南征军万胜！”
“万胜！”
“万胜！”
“万胜！”
先是诸军将士喊着口号，后来那些耄耋老臣们也举起手来噙着泪花跟着喊起来。
刘宏更是不堪，看到这热闹的场景，好像军队已然大胜一般。
赵云大手一挥，开始领唱：
“披铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。
同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠。
踏燕然兮，逐胡儿。与子征战兮，歌无畏。”
接着，他开始分派任务。
“袁绍接令！”赵云掏出令牌：“本将令你率军前行，为我南征军右路先锋官，逢山开路遇水填桥，望捷报早传！”
“末将领命！”袁绍心中一凛，赶紧单膝跪地接过令牌。
他潇洒地上了马，率军先行，有意无意看了眼静立一边的曹操。
“曹操接令！”刚走出营门的袁绍只是顿了顿，继续前行，赵云厉声道：“本将封你为左路先锋官，左路之地，山路崎岖，慎之慎之！”
“末将领命！”曹操目视四位家族的宗师强者，随后越身上马，带着夏侯渊等人呼啸而去，超一流武者们吊在队伍的最后，步行跟随。
曹家和夏侯家知道了此次的缴获，对家族一死一伤的宗师，不是很在乎。
就像行军打仗一般，瓦罐不离井口破将军难免阵前亡，武者和人交锋，本身就是你死我活的事情。家族有了典籍，实力大增，这次差点儿倾巢而出。
对于曹家的后辈们，更是关怀备至，那可是今后两家人崛起的希望。
“本将自领中军，高顺、鞠义接令，你们二人需随队练习，熟悉山地战术，早日为我大汉训练出善战之师！”赵云的行动在继续。
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