举一个近一点的例子，元一空间内人类的碳基身体素质增到极限，数据上也比不过这头老虎。只有成年男子手头上有锋利的金属武器（这一点老虎自带的爪牙力齿要强）。才能在属性压倒老虎。
然而就是这么数据强大的老虎，死了，死的非常容易，整个过程中卢安仅仅是在岩石长矛的尖端附着了无阻膜，让那个石头矛头的有了堪比铁质矛头的锋利属性。至于其他的卢安并没有在战斗中直接使用无阻超能，给老虎肚子的那一下也没有用无阻膜。甚至导力脉络也没有对自身的力量进行振幅。
能一招轰杀老虎的超能，卢安全部用来了计算。自己的躯体上每一个毛孔都在刚刚的运动中张开。碳基身躯发挥到了极限。
之所以这么做，是因为周围有其他人类。
卢安见过神，在旭起星的那个世界，育人之神在神坛上接受着众人的崇拜，然而当世界灾难的时候，接受了数十年赞美歌颂的育人之神内心推卸不掉已经养成的神之骄傲，神之矜持，义无反顾朝着自己所能做到的极限去救世。
看到白露那个样子，卢安很自省，明白被人当成神崇拜是不好的。被人高高在上的捧起后，就无法回绝其他人的要求了。
拒绝亲朋好友借钱的要求，要比拒绝陌生人借钱要困难的多。这个难度不在于开银行密码的难度，而在于自己的回绝不出口。
拒绝温软美人的恳求，要比拒绝丑汉要困难的多，因为最难消受美人恩。
所以卢安隐秘住了自己超凡的超能。仅仅作为一个幸运，勇敢的凡人，干掉了这个剑齿虎。
虽然凡我的数量，比整个部落都多，但是卢安和这个部落和平相处时，始终是将自己看成是一个人，融入整个部落。只有某个团体每一个人都完全和自己敌对的时候，卢安才会高傲的拿出自己的绝对的数量，和这个敌对势力平视。
至于这只的剑齿虎，如果不是周围人多眼杂，滚筒世界巨轴上的情况，卢安不确定是否有镜头正在拍摄？有所顾忌。卢安弄死它不要太多方法。
狩猎队用枪头戳了戳老虎的眼睛，将一个眼珠子彻底戳烂后，确定老虎彻底死透后，开心的欢呼起来，随后这张完整的老虎皮被趁热拔了下来。
老虎心脏被取了出来，还有另一只老虎的眼睛被挖出来，这两样东西送到了卢安面前，至于虎鞭，被狩猎队的队长拿走了。
老虎的心脏，老虎的眼睛，直接分给卢安，这是对强大战士的尊重。由于碳基身躯运行到极限，大口大口喘息的卢安并没有拒绝。看了看周围对自己敬畏的目光，卢安觉得自己的目的达到了。
统治两大要素，第一武力威慑，第二经济支配，缺一不可。单纯武力威慑忽略了经济制备，那就要频繁面对在垂死状态下生命体因生的渴望而爆发的反抗。
而单纯经济支配，不寻求武力威慑，那么依附者索取的**会越来越多，会越来越不切实际，经济支配的成本就越来越大。
所以 立威是一定要立的，但是立的方式上，卢安选择了老虎当替罪羊，而并非在杀掉同类。
卢安看了看手里的老虎眼睛，低语道：“吃个猫咪，都有部分的我会心软？”
将眼珠子往火上烤后，卢安的预演的所有自己开始确定了下一步计划，当货币的概念出现，接下来就要试一试种植业。相对于狩猎，种植业的投入回报的周期要长得多。
狩猎在追踪野兽后，设置陷阱，一日或者数日就能得到回报结果，而种植则是需要一个季度的劳作和等待。
非洲文明在二十一世纪都难以进入农耕文明，非洲人种地就是放火烧地，然后撒种子，接着就是靠非洲肥沃的大地了。至于挖水渠，锄地，除草，沤肥，施肥。二十一世纪非洲部落人民人生中没听过这种操作。因为这么麻烦且一个季度无法快速汇报的工作，非农耕民族是干不下来的。二十一世纪非洲工人要的都是日薪，月薪他们都不习惯。
至于这个时代有没有底蕴进入这个农耕时代呢？卢安想试一试用货币雇佣人手，能不能将这些人引向这种季度性的投入。
然而和所有的任务一样，卢安的规划总是被意外打破的。
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