梦越盛唐之惑心秘籍

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第530章 世俗的宁静

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上官婉儿笑道:“呵呵,这样说来,这做人事还真是需要有学问的人才能做到,要认识呀,都拿出来陶渊明这样的大学文章来比喻了,又拿出来孔子这样的学文章来比喻,可是就算是没没有多少文化水准吧,但是怎么样也想要有一份心底最宁静的归属感,隐居山林中,几间草庐,三五只鸡鸭,几亩薄地,自给自足,就过起了与世隔绝的日子,这样的日子不算是隐士吗?”

武则天笑道:“隐士,是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人,民间教育家。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐士。隐士首先是知识分子,是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。”

杨清心笑道:“他们跟庄子一样,崇尚自然无为的人生态度,选择隐修专注研究学问的生活方式。隐士一般是道家人物,而道家代表人物也往往是隐士,比如,许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等,当然,还有很多没有留下着作的隐士,这是因为战乱以致于我们无法了解他们。”

1.旧指隐居隐修专注研究学问的士人。隐士的别称:处士;处人;高士;高人;山人;烟客;逸民;逸士;遗民;隐者;隐君子;园客;幽人;

2.借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者。

3.指有条件·有机会担任领导职务而不担任,或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。

“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐居。不仕,不在仕途,终身在乡村为农民,或遁迹江湖经商,或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人,皆不可称为隐士。

杨清心也笑道:“隐士首先是知识分子,是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。”

杨清心心想,自己如若不是向着武则天说话,这上官婉儿显得也有点太,强好胜了,这样岂不是要给她惹来杀身之祸。

又接着道:“主要集中在以下两个方面:或是振衣而归的高士情怀,或是陶醉其中的怡然自乐。如:采菊东篱下,悠然见南山。--陶渊明:《饮酒(其五)》”

王孙游兮不归,春草生兮凄凄。--刘安:《招隐士》

振衣千仞岗,濯足万里流。--左思:《咏史》

小舟从此逝,江海寄余生。--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。--孟浩然:《过故人庄》

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维:《竹里馆》

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。--刘禹锡:《陋室铭》

只在此山中,云深不知处。--贾岛:《寻隐者不遇》

隐居的心,俗世中人谁会懂,恍梦中身在九岭。--王坚:

杨清心笑道:“陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解,既注重历史与生活的真实,更注重思想情感和襟怀抱负的真实,是较完美的艺术真实。”

又说:“同时,他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。”

武则天果然满意笑道:“然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想灵魂.”饮酒一诗菊花里有陶渊明的隐士情怀,是的。菊花里不仅有陶渊明的隐世情怀,并且这一意象还被古代很多隐士采用,只不过以陶渊明最为鲜明。

上官婉儿不服道:“菊花秋天盛开,菊是四季花事中开晚的一种,只有菊花在那萧瑟的秋风中傲然怒放、凌霜盛开,为冷寂荒芜的大自然带来无限生机,无疑会令人想到孤标傲世、高洁劲节的君子之德。

陶渊明他是看不惯官场的黑暗,不愿与污浊官吏同流合污。这种高风亮节在当时是得不到很多人认可的,所以诗人经常被误解,排挤,在这种孤军奋战的情况下,菊是诗人的自喻,是其品格的象征,也是诗人想逃离污浊官场的寓象。

又说:“可是我还是不愿意相信他是有文化的人才可以做饮食,我觉得只要是有追求有理想,都是可以叫做影视,难不成叫做隐人吗?”

武则天笑道:“哈哈哈,婉儿,你说话真是太有意思了!,这怎么可能这样叫呢!人生来就是有高低贵贱之分的,这世上哪里有什么公平呀,你看你一生出来这不是跟着指头,哪一个长哪一个短,有一样的公平吗?老天造物之时就没有什么公平可言,何况是人生呢!”

上官婉儿思想一会说:“太后说的也不无道理,可是这是两种情况,我觉得就算是没有学问不识几个字的人,他心中也会有追求自己心底那种宁静的,对于人生和哲学的想法吧,就算他没有用词表达出来,可是他就是有那种想法呢?难道这一种追求不应该吗?难道说其实此生没有学过知识,下辈子还不能这样去给下辈子打一点基础,好让下辈子学到一些知识,不会被人耻笑,就算是做隐士都不可以做隐士了吗!这个我还真是不能认同……”

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