刘昌郝抄的几首纳兰『性』德的小令，他的话被传得『乱』七八糟，已经无人争议，不过有一些人也为这几首词在争议，说它过于直白口语化。但清明与端午的两诗两词，又彻底地将这些声音压了下去，人家不是写不好，而是不愿意写，看看，正统得不能再正统的诗词全出来了。
反正不是卖鞭炮，是卖诗词了，居然又带着鞭炮好卖起来，实际上这时离端午节还早呢。
有的店主要追加契单，朱三几人一口拒绝，刘家忙得连几十座山上的苜蓿都顾不上，那会重开作坊。
好卖就好，这两年，还要指望着鞭炮的额外收入。
吃过中饭，刘昌郝亲自摘瓜，一边摘，一边将几个主要劳力带到身边，教他们如何辨认熟瓜。
有人按生长期，扯蛋，从种子发芽起，便开始有了先后区别，有的能相差足足二十天除非像刘昌郝这样，用布带子做了记号。但同一时间授粉，仍有先后区分。
至于听声音更扯蛋，有几个普通的顾客有这水平。
甄别瓜熟与否，是看瓜皮颜『色』与花纹，西瓜成熟后，膨大到了极限，深『色』的瓜纹会收敛到一起，生瓜则反之，因为没有膨大到极限，深『色』瓜纹会像棘刺一样散开，瓜皮或转为深绿或转为深褐。
甜瓜也简单，白『色』的越白越好，青『色』的越青越好，黄『色』的越黄越好，而不是白中带着大量的绿『色』、青绿『色』或绿青『色』、青黄『色』或嫩黄『色』。成熟的甜瓜，瓜皮往往会有一些皴裂纹。
五『色』瓜有深浅两种瓜纹更易辨认，浅『色』瓜纹不是绿『色』，而是绿黄『色』，黄『色』越深越熟，深『色』瓜纹必须收拢在一起。
主藤上的布带子也能做参考，两样结合起来，基本上就不会出现失误。
若是熟过了头才刚刚成熟，那会熟过了头正式上市后，及时地一批批采摘，也不会产生熟过了头的甜瓜。这个也易辨认，拿在手里略有些发软，也就是百姓所说的倒瓤瓜，绝对熟了，十分熟了，它反而不好吃。不过留种的，必须让瓜熟到这份上。
主要是大伙不懂，换刘昌郝自己，又是吊在竹架下的，隔着一百米，也大约能看出它熟了几成。
刘昌郝拿来八个篾筐，也不是装鞭炮的篾筐，那种篾筐更大，反正鞭炮是一层层摞起来的。甜瓜为了卖相好看，绝对不能让它们碰撞或挤压，故刘昌郝让围山村的人做成扁形篾筐，对外形也有所要求，不但结实，也须更精致。
浪费不大，毕竟鞭炮须存放很久才能卖掉，不可能派空船专门装空筐子回来，甜瓜不同，两三天便卖掉了，给几个钱，能将空筐子回收回来继续装。
每个筐子只装一层瓜，共计八个，又放入大量草秸，使之不会产生碰撞与摩擦。
还有
s五『色』瓜消失，一说蒙古人南下就中绝了，纪晓岚写的那首诗可能还有一些背景，写的是五『色』瓜，但吃的不是五『色』瓜。二是五『色』瓜迅速改良成其他的品种。两种解释皆不大合理，反正很古怪。但宋朝种的人应当不少，有许多有关五『色』瓜的诗词。
因为是吃瓜的季节，看到许多人听声音，我很急，很急顺便说了一下辨认的方法。
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