岂止是不错，若是论地位，它至少能排进宋诗前五十位。
…………
走在路上，刘昌郝三表哥心里犯嘀咕。
不要小看了这些大书坊，可以说个个都是卧虎藏龙之地，包括店里的伙计有的都不简单，更不能小看店里的客人，在这里客人中往往就会有一二博学多才的士子。
能让这么多人都交口称赞，可想这本小书的价值。
难怪他刚才牛哄哄地说真正的幻术是学问，三字经与种花有毛关系？然而现在刘昌郝在他眼中变得高深莫测。
连梁小乙也在心中产生怪怪的想法，难道自己这个发小被知县一顿打，打得脑袋开窍不成？
刘昌郝之所以抄袭这本书，不是谋一官半职，也不可能靠一本三字经就能换来一官半职。但心中隐约地感到这本书发行后，会给他带来诸多好处，好处来了，三表哥与梁小乙不再质疑刘昌郝能不能种出牡丹与五色瓜。
半路上，刘昌郝又买了一个五色瓜，甜度与尉氏的差不多，口感还不错。
后来的甜瓜种子越来越优良，却多是大棚种植，放在大棚里口感必然好不起来（缺少光合作用），还拼命地打膨大素、催熟剂，卖相虽不错，但让刘昌郝感到还不如他小时候的土香瓜甜。有甜的，弄不好又是打了人工增甜剂，瓜农自己都不敢吃。
只剩下最后一件事。
五月风调雨顺，加上官府软硬兼逼的规劝，大多数流民回家。不过那时什么也种不下去，于是还有一些流民继续逗留在京城，有手艺的卖手艺，有姿色放得开的卖姿色，有力气头脑灵活的替人家做短工，什么都没有的直接乞讨，但再过上一段时间，这些流民基本上都会返回故里。
总之，无论是牡丹或是流民，时间比较及时。
“劳烦鲁里正，”刘昌郝拱手作揖。流民也不是好请的，谁知道你是什么人，刘昌郝只好让大表叔请鲁村里正相帮，有里正出面，说明刘昌郝是有根底的人，才会有流民愿意随刘昌郝去刘梁村。
大表叔说明来意，鲁里正立即答应。有一个很不中听的比喻，古代流民如同后来各城市的流浪狗，虽不中听，性质真的差不多。有人慈悯的，有人痛恨的。
慈怜的是这些流民确实很可怜，痛恨也有痛恨的原因。都饿得卖儿卖女，必然会有偷窍撬拿的，严重骚扰了当地人的生活。
作为里正，他甚至巴不得刘昌郝将流民一起带走。再说刘昌郝一家也算是鲁庄的亲戚，不是外人，顶多说一个在东郊外，一个在西郊县，都是京城人氏。
一行人五丈河边，河堤上搭建了许多灾棚，有官府建设的，有灾民自发建的，每天于粥棚子放粥，有官府的粮食，也有一些善人家捐的粮食，鲁里正将各户流民召集，让刘昌郝说他雇人的条件。
家里有地，或者有较好的宅子，或其他财产，就不要走了。实际上留到现在还没有回去的，家里面哪有什么财产。但得说清楚，否则就是一个牵挂，年光好了后刘昌郝留不住。
去了刘梁村后，刘昌郝会给他们盖房子的材料，包括草、苇席、木头与钉子，不过房子得由客户自己来盖。
先行盖的房子肯定不好，刘昌郝手里的钱是当本钱的，而不是用来救济的。等辰光好了后，再替这些人盖上好一点的房宅，这个就没有必要说出来了。真好了后，那就是一个惊喜。
住的问题得解决，次之就是薪酬。
成年丁壮、妇女一年分别给粟麦各四石、四贯钱与粟麦各三石、三贯钱。这时代半大的孩子也要干活，稍小一点的可以放牛割草，稍大一点的可以当成半个劳力，也会给一些钱粮，不过要少一些。若是有一些技艺在身的，如懂得木匠活或瓦匠活，或擅长种花种菜的，或妇女手巧的，待遇还会加一点。
刘昌郝还会拿出两分田给他们做菜园子，在农村特别在这时代可没有退休的说法，活到七十岁干到七十岁，活到八十岁干到八十岁，除非病重倒下，所以老人的待遇，得看他们的年龄与身体状况。
契约一年一签，表现好的会加酬劳，表现不好的刘昌郝则让他们滚蛋，或者对刘昌郝不满的自己也有权利走人。
里正点点头，得签契约，否则到时候有理也说不清。
几百个流民先是面面相觑，有人问在哪里，这不能骗人，刘昌郝老实地说，在尉氏西北，离京城只有几十里路，具体几十里，刘昌郝也不清楚。
有人问钱粮什么时候发放？肚子都饿得咕咕作响，这是很关心的问题。刘昌郝说每月月头发放当月的钱粮。
有人又问遇到灾害怎么办？今年旱灾将他们吓怕了。刘昌郝说，与你们无关。
又有一个人说，待遇太低，在京城干活怎么着一天也有两百文。
刘昌郝不答，里正却气怒了，说：“汝是一个好吃懒做汉子。”
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