其实莽哥不晓得，巴山豆儿说了白。帽儿山并不是只有一条路上下，在后山的悬崖上，有十几个大大小小的山洞，绝大部分都不深，被当做了仓库啥子的；只有一个可以直接通到山脚底下，进、出口的位置都十分隐蔽，除了原来道观里的道士跟山上的几个头头脑脑，可能就连当地的老百姓，也没得啥子人晓得。
巴山豆儿听了莽哥的话，脸上的肉皮抽动几下，盯到他看了几眼，突然哈哈大笑，道：“要得，硬是要得。几年不见，朱老弟是癞克宝生修痣（癞蛤蟆长痦子）——长了点点哈，如果你不嫌我这个庙子小，放不下你这尊大神，你留到这里帮我，啷个样？”
“还望周哥子收留。”莽哥想想自己反正没得啥子地方去，在哪里都无所谓，于是答应了。其他几个人端起酒碗，庆贺莽哥入伙。正说着，大殿外头的声音突然大了起来，像是还有女人的声音，莽哥满脸疑问的看到巴山豆儿。巴山豆儿笑道：“可能是老四他们回来了，走，我们去看看。”
其他几个人一听，都站了起来，喊道：“走喽，逮羊儿去喽。”
莽哥听到大家喊得闹热，虽然不晓得逮羊儿是啥子，但隐隐约约觉得跟女人有关系，跟到巴山豆儿几个，将走进大殿，就碰到一个脸上看起来病怏怏、身上却满是疙瘩肉（结实的肌肉）的青年人，看到巴山豆儿他们，喊了声大哥。巴山豆儿给莽哥做了介绍，这个青年人就是帽儿山的四舵爷铁匠。
两个人少不了寒暄几句，跟到一路来到外头坝子。坝子上，弟兄们已经把桌子搬到坝子团转，围了一圈，把中间空出来了，坝子东北脚上，还有三个畏畏缩缩的妇人。莽哥看到这个架势，已经猜到了几分。
原来帽儿山的棒老二，不光是抢东西，还抢女人，而且还定了一套打起发、分财喜（打起发：抢劫；分财喜：分赃）的规矩：
东西抢来了，留出四成公用，剩下的六成，领头下山打起发的拿两成，剩下的按功劳大小，分给下山的弟兄伙，没有下山的没得。但是，领头的必须是山上几个舵爷或者头目，其他人由领头的从山上的弟兄伙里面挑，或者自己要求，经过领头的同意。任何人不准阴倒（偷偷、暗中）下山，如有违反，轻则剔枝桠（砍手砍脚），重则敲砂罐（杀头）——只有狗儿是个例外，他是铁匠的小舅子，莽戳戳的，没得哪个愿意要他。平时，铁匠只要在山上，就不准他下山；铁匠不在山上的时候，他喜欢一个人阴悄悄的跑下去，但大部分时间是在团转（周围）逛两转，就空脚两手的回来了；只有一回，抢了半背篼生红苕，遭山上的弟兄伙笑话了将近半年。
抢上山的女人，跟财喜不一样分法，而是各凭本事去抢。具体做法是：在坝子中间画一个圈，把女人放到圈子里面，想要女人的弟兄伙站在圈子外头，大家喊声预备——起，就开始抢；时间以一柱香为限，哪个最后抢到手，就归哪个；抢的过程中，可以打架，但不准伤人，更不准动刀动枪。这就是逮羊儿，那些女人就是羊婆子。
当然，山上还有其他一些规矩，比如，不准打背手（私分财物）、不准点水（告密）、不准踩帽穿靴（玩弄自己弟兄伙的婆嬢）等等，无论是犯到哪一件，也都有相应的惩罚，像啥子剔枝桠、吹灯（挖眼睛）、三刀六洞、点天灯。
说话间，弟兄们已经画好了圈，把一个女人推到中间，那个女人年龄大点，长得也一般，但也有几个弟兄伙站到圈子外头，准备逮羊儿。只听那边锣声一声锣响，那几个弟兄伙嗷——的叫了一声，冲进圈子里。狗儿站到旁边，边拍手边跳，喊道：抢婆嬢喽——抢婆嬢喽——。
这个时候，莽哥已经大致弄醒豁（明白）了啷个回事，皱了皱眉毛，转过脑壳对巴山豆儿说道：“这样子不大好吧。”
巴山豆儿看了他一眼，淡淡一笑，道：“有啥子不好，弟兄们跟到我，不就是图个有肉吃，有酒喝，有钱花，有女人耍吗？我说过，我跟秦大哥不一样！”
莽哥还想说啥子，但想到自己才来，说多了怕惹到巴山豆儿不安逸，就闭了嘴巴。羊婆子已经遭抢了两个，抢到羊婆子的弟兄，拖着羊婆子，找地方耍去了；没有抢到的，就站到圈子外头，等最后一个。
到了最后一个，莽哥吓了一跳。这哪里是个女人啊，根本就是一个还没完全长开的小妹子（小女孩），面黄肌瘦的，看上去顶多十五、六岁，站到圈子中间瑟瑟发抖，当真像一只小羊，惊恐万状的看到团转的饿狼，身上的衣裳已经扯得东一块、西一块，露出枯瘦如柴的身子。莽哥不由得心头火冒，转过脑壳看几个当时，巴山豆儿跟赛张飞抱起双手，笑眯眯的看到中间；满天星则挽起衣裳袖子，扎起裤脚，一副跃跃欲试的样子；只有铁匠，脸上没得啥子表情。
莽哥心里骂道：这哪里是人做的事啊，伤天理啊。当场就要翻脸，转念一想，自己一个人势单力薄，要是现在翻了脸，不但对这个小妹子一点好处没得，说不定连自己也要搁到这里。脑筋里打了两个转，问道：“周哥子，我可不可以去抢？”
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