这贵州，是出了名的“天无三日晴，地无三尺平”，莽哥、阿果和噶日三人从贵阳出来，经龙里、贵定到了麻江，由麻江正直向南，一路翻山越岭，过江渡河，进入都匀地界。一路上，阿果兴头蓬蓬（兴致勃勃），跟莽哥又说又笑，只是阿果说得多，莽哥听得多；噶日跟莽哥一样，话也不多，偶尔说笑几句，大部分时间是沉闷不语；莽哥默到（以为）他就是那种性格，也没有多问。
过了都匀，往南是一片大山，一进山里，阿果更是欢喜，又是蹦又是跳的，还亮开嗓子唱起了彝族民歌。莽哥不晓得她唱的啥子，只是觉得高低婉转，百折千回，硬是好听；阿果唱完一曲，他就拍几下巴掌，喊两声好，让阿果更是来劲。噶日看到，脸上笑眯眯的，走到莽哥身边，突然小声说了一句：我们跟汉人是不通婚的。莽哥听了，哦了一声，没有多想，不晓得噶日突然冒出这句话是啥子意思。
三个人翻山越岭，又走了半天，翻过一个垭口，顺到半山腰上的小路，拐了个弯，前面有一大片竹林，竹林里，冒起一阵阵炊烟。阿果看到，用彝族话尖声尖气的喊了一声，甩开莽哥跟噶日，向竹林跑去。噶日解释道：“这就是我们的山寨。阿果喊的是：阿妈，我们回来了。”
莽哥跟到噶日，将（刚）走进竹林，阿果已经叽叽喳喳的拉到一个五十多岁、穿着彝族服装的妇女迎出来，那个妇女一边笑，一边跟阿果说着啥子。
噶日走过去，把右手放到心窝子上，向妇女躹了个躬，说了几句彝族话，才转过身对莽哥说：“这是我们阿妈。”
莽哥已经猜到了这个，学到（学着）噶日的样子，朝噶日的娘曲比阿妈躹了个躬，说声：“嬢嬢（阿姨）好！”
曲比阿妈能听懂汉语，但不大会说，鞠躬还了礼。阿果过来，拉起莽哥的手，沿着竹林里的小路转了几个弯，直到竹林边上，才走进一个院子：院子用竹竿围成，门是木头的，走进院子大门，是一片菜园子，穿过菜园子，有座吊脚楼，后面是大山，山上苍郁青翠，林木茂密；吊脚楼左边，有一个竹竿围成的羊圈，养了三、四只羊儿；右边，喂了些鸡牲鹅鸭；竹楼正中，有一架木板搭成的楼梯。
莽哥刚走上楼梯，一个五十多岁的男人迎了出来，相貌跟噶日有点像，比噶日黑多了，脸上几条皱纹就像刀刻出来的一样，两个眼睛精光闪烁，透出鹰隼般的锐利；不消（用）说，这肯定是吊脚楼的男主人——噶日兄妹两个的老汉儿（父亲）了。莽哥学着将才的样子，站在楼梯上向男主人躹了一躬，跟在他后面进了竹楼。
吊脚楼有两层，下面一层五间房子：当中一间大的是堂屋，约两丈见方，摆了些板凳椅子，没得桌子，房子中间略靠右的地方，用三块象鼻子模样、雕了花的石头架起一口锅，下面正烧着火（彝族人称为塘火，塘火终年不熄）；左右各有两间房子，都关着门，看不到里头的样子，大概是住人的房间。楼上右边只用木头搭了个架子，堆了些柴块子，左边，也是两个房间——后来莽哥晓得，那是专门给客人准备的。
男主人满面笑容，把莽哥让到塘火靠墙一边的板凳上坐下，倒了茶奉上，随后递上手里的竹筒水烟——这是彝族人规矩，彝族人历来好客，有“客人大主三百岁”的说法，不论男女老幼，只要进了门，主人都会让到上座，端茶、敬烟。莽哥哪里晓得这些，不敢谦让，老老实实的坐下来，接过竹筒水烟，学到噶日老汉儿的样子，使劲吸了一口，顿时一阵辛辣的味道冲进肺里，呛得他使劲咳嗽起来。噶日兄妹俩见了，哈哈大笑，阿果一边笑着，一边过来，轻轻的给他捶了捶背，端过茶水递给他喝了两口，才慢慢缓过来，却闹了个脸红脖子粗。
三个男人围到塘火坐下摆龙门阵，噶日的老汉儿曲比阿爹听得懂的汉语不多，莽哥不懂彝族话，噶日自然责无旁贷的当起了两个人的翻译，噶日母亲和阿果却不晓得上哪去了——尽管兄妹两个不声不响的跑出去将近一个月，但看到两个平安回来，两个老人欢喜都来不及，哪里还会怪他们？
后来，莽哥才晓得，这片竹林里住的人家，只是噶日他们部落很小的一部分，在方圆一二十里的大山里头，还有好多这样的山寨；这个部落跟其他彝族部落不大一样，头人不是祖辈子传下来的，而是大大小小几十个山寨派代表选出来的；而且，人跟人之间是平等的，没得娃子（奴隶）一说。在当时，这里无疑是一片世外桃源。
到吃夜饭（晚饭）时候，曲比阿妈跟阿果在房间中间铺上毯子，把菜端上来：一盆子坨坨肉，一碗生肉猪肝，一碗韭菜炒腊肉，一碗炖白萝卜；噶日又搬出一坛自酿米酒，插上竹管，一家人围到坐成一圈，有说有笑。尤其是阿果，已经换了彝族服装，更是神采飞扬，一边说着一边笑着，时不时的朝莽哥这边瞄上一眼，看得莽哥心里就跟喝的米酒一样，也甜也醉人。
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