正月初六，杨汉良让人把莽哥喊过去，说自己的部队过了初十就要出川，现在就派人送他去贵州，要他照顾好自己，好生（小心）保管师父的东西，不要搞忘了打完日本鬼子去找他的事。莽哥本来还柳到（缠着）师兄，要跟到一路去打仗，只是师兄高矮不依，只得一一答应下来。
这段时间，他是衣来伸手、饭来张口，一开始还觉得安逸，但他山猪儿玩不来细糠（意为享不了这个福），时间一长，就有点磨皮擦痒（不耐烦，想生事），开始想起自己以前那种无牵无挂，想做啥子就做啥子的日子。现在听到师兄说要送自己去贵州，心里自然欢喜，不能跟到师兄去打仗的遗憾也淡了许多。
杨汉良跟骑兵连几个弟兄把莽哥送到城外，给了他一个包袱——里头有几身干净衣裳、一千块钱和一些吃的东西——对莽哥说道：“师弟，我不送你了，外头现在到处兵荒马乱的，一个人要好生点，遇到事情多想一下。”
莽哥本来想笑一下，但脸上的肉就像硬了一样，只是咧了咧嘴巴，道：“师兄，我晓得，你回去吧。”
说完，向杨汉良拱了拱手，勒转马头带头走了。杨汉良把骑兵连几个弟兄喊过来，命令他们务必把师弟平安的送到贵州境内，遇到意外情况，可以动枪。几个弟兄答应一声，骑着马撵莽哥去了，杨汉良望到莽哥越走越远，心里说道：师兄能做的只有这些了，自求多福吧，师弟。直到看不见了，才转身回城。
莽哥跟骑兵连几个弟兄，一路马不停蹄，到了贵州境内的普宜镇，才下马把战马交给他们，让他们回去复命，自己背起包袱，打着甩手，哼着小曲，向南去了。他晓得，从今往后，只要不回四川，他就自由自在，不消（用）再担心啥子悬赏通告了，硬是有点鸟离樊笼、龙游大海的感觉，走起路来也是一蹦三跳的。这天正好是宜普逢场，一时手痒，也不管自己手里有没得钱，连偷了三个包包，过了手瘾——他在叙永一直不敢伸手，为主（主要）是怕万一失手遭逮到起，师兄脸上不好看。
这贵州地界，风俗习惯、吃饭穿衣、言语行为，除了少数蛮子说话咿咿呀呀的听不懂外，其他的大多和四川都差不多，莽哥也没有觉得有啥子不习惯，只是身边少了张耗儿几个，但这点他倒不担心，以他的性格，不愁没得朋友。【朱二娃按：蛮子过去对南方少数民族的蔑称，朱二娃说故事而已，丝毫不敢对少数民族兄弟有丝毫不敬之意。】
以前莽哥打烂仗，总算还有个归窝，出去跑滩，大多数时间，也都是在珠溪河团转逛，最远也就到成都、安岳、仁寿，而且，时间长了不回去，心里总觉得少点啥子。现在到了贵州，就没得那种感觉，全凭自己痛快，走到哪里算哪里。这天到了贵阳县城，已经是正月底二月初，到处花红柳绿，燕语莺歌，一派春意盎然，听说城北黔灵山好耍，动了雅兴，决定去耍一转。
上午九点多钟，莽哥没有吃早饭，拿了几串麻辣烫，来到城北，顺到九曲径一路往上。时值春日，山上游人不少，三三两两，一边摆龙门阵一边游玩，也有香客、信徒，逢庙烧香，遇神磕头。莽哥顺着石板路，一路走，一路看，但见奇石古木，繁花异草，古洞清涧，深谷幽潭，景致清幽，硬是巴适得很，路两边的石头上，还刻了些大大小小的字，只是莽哥一个也认不到，不去管它，蹦跳着一路向上。
顺到一个斜坡坡下来，跨过一条小溪，莽哥看到对面小路上，站到一个穿中山服的年轻人，正对着这边的石头，伸出手指姆在那里比比划划。莽哥走过去站到他旁边，顺到他的眼光望过去，看到对面的悬崖上有块光溜溜的石头，上头也有一个大字，足足有两、三丈高，不由啧啧称奇，心想：这么大的字。用啥子笔写的哦？年轻人听见声音，转过脑壳看到他，朝他拱了拱手，笑道：“这位兄台也喜欢这个字？”
莽哥一愣，脸上有点发热，他这是个啥子字都认不到，哪里说得上喜欢不喜欢，这大概是他长这么大以来，遇到的最尴尬的问题了；还没有等他说话，那年轻人又说：“兄台请看这个虎字：运笔纵敛不拘章法，笔势流畅，如行云流水，晴空羽鹤；波磔夸张虽甚于汉隶，但率意不失法度，活泼不失古意，朴拙中不乏灵气，笔画之间气息相贯，一气呵成，确实好字。”
莽哥老老实实的说道：“我认不到字。”
年轻人略微有些失望，晓得自己对牛弹琴了。莽哥不敢多话，紧走几步从年轻人边上绕过去，经弥勒殿、观音阁来到大雄宝殿。殿内，经蟠飘扬，梵香弥漫，当中间坐着如来佛，左掌合什，右手拈花，脑壳顶上佛光萦绕，硬是宝相庄严；两边是文殊和观音，双手合什，坐到莲花宝座上；十八罗汉，神态各异，或坐或立，分列墙边。大殿里，知客寺僧，敲钟鸣磬；香客信徒，拈香膜拜。莽哥也往功德箱里丢了几块钱，买了几柱香点燃，跪在佛祖菩萨前面，磕了几个头。
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