两个人这一番话，是袍哥初次见面的切口（黑话）。莽哥那段话的意思除了客套外，还表明了自己遇到麻烦了，专门来找人搭手（帮忙）的。茶馆掌柜摸不清莽哥啥子来头，只应了一番客套话。按理说，一般袍哥出来拜码头，都会拿自己堂口的名片，只是莽哥从珠溪河出来的时候，只穿了根窑裤，哪里来的名片？
说到这里，有些看官可能会问，袍哥到底啥子东西哦，整得这么复杂。朱二娃在这里啰嗦两句：
袍哥这个词啷个来的，大致有两种说法，一是从《诗经·秦风·无衣》中“岂曰无衣，与子同袍”来的，这种文人的说法，朱二娃不是很赞同；朱二娃觉得另外一种说法更站得住脚，就是三国时候，关羽关二爷投降曹操后，不忘大哥刘备赠袍之义这段典故来的。朱二娃这样说有两个理由：一、袍哥又叫“汉留”，意思是继承汉朝留下来的精神气节；二、袍哥十排弟兄伙中，因为避关二爷的讳，不设二爷（在后面有交待）。但是具体哪种说法，是这两个字的真正来历，朱二娃不敢乱下结论。
至于袍哥的起源，也是众说纷纭，最有代表性的一种说法是：1644年，满清灭明，全国各地到处打起“反清复明”的旗号，成立了五花八门的帮派组织，其中规模最大的一个要数天地会；后来天地会又分出一支叫哥老会，流入四川，称作袍哥。
民国元年（1911年），武昌起义成功，四川大汉军政府成立，大都督尹昌衡成立了袍哥堂口大汉公，自封舵把子，使得四川的袍哥堂口如雨后春笋一般冒出来。尽管大汉公因为政治原因成了短命鬼，但其他袍哥堂口却阴倒（暗中）发展起来。在当时的四川，袍哥在各州、府、县、场镇甚至乡坝，到处开山立堂，毫不夸张的说，只要有人的地方，就有袍哥堂口。
袍哥堂口（也叫公口）弟兄伙一般分为十排：头排有龙头大哥（舵把子）、执法大哥、闲大哥（也叫绅夹皮，一般只出钱，不管事。像珠溪河的李三家老大就是）；二排为避关公关二爷的讳，一般不设，有的堂口也设一个不管事的圣贤二哥，大多是些德高望重的人；三排为粮台三哥，主要负责堂口的钱粮之类；四排因赵子龙忠勇无双，袍哥把他排在刘关张三个后头当了老四，避其讳不设；五排叫管事五哥，这是堂口最重要的人物，按照所起的作用，分为红旗管事、黑旗管事、帮办管事、闲管事，主要负责堂口对内、对外事情；六排为巡风六弟（负责放哨巡风，通风报信）；七排因罗成是隋朝第七条好汉，先是贾家楼聚义，后来领兵攻打瓦岗山，被当成叛徒，也不设；八、九因杨家将八姐、九妹之嫌也不设；十排又称老幺，分凤尾老幺、执法老幺、跑堂老幺。从舵把子到十排老幺，总称一条龙，而且在堂口里面，从上到下都是哥弟相称，没得高低贵贱之分。外人有时候也会按照在堂口上的排名，喊成大爷、三爷、五爷的。
袍哥以“任豪侠、重义气、解衣推食、急人之急”为宗旨，不管在啥子地方，遇到啥子事情，只要是嗨皮（嗨了袍哥的人），都可以拿到自己堂口的名片，找当地的堂口帮到解决。【朱二娃按：袍哥名片有三张，分别是龙头大哥、粮台三哥、管事五哥的。每张七寸长，三寸半宽，分别有三位舵把子的签名，是袍哥弟兄伙出门在外证明身份的东西。】
袍哥堂口分为清水袍哥、浑水袍哥：清水袍哥大多安分守己、遵纪守法，遇到事情喜欢吃讲茶（在茶馆里喝茶讲道理）、找人断公道，谈不拢才会动手，“袍哥人家绝不拉稀摆带”，哪个袍哥还会怕打架？浑水袍哥就没得那么多规矩，遇到事情大多用锭子（拳头）说话，阴倒（暗中）也做些聚赌贩毒、打家劫舍、拦路断道的买卖。
莽哥十六岁那年嗨的袍哥，一直是个跑堂老幺。当年他砍了张三娃，也多亏七爷从中调解，张家才没有死缠到他不放。本来袍哥禁偷不禁抢，像他这样的扒二哥，是没得资格嗨袍哥的，只是珠溪河六合公管事五爷林小虎，看到他年龄不大，但是为人处事硬扎、落教（仗义），当了他的荐兄（引荐人），引荐他入了伙。
袍哥的事情太复杂，朱二娃讲故事为主，三言两语带过，不再罗嗦，继续说故事：
老头跟莽哥客套几句，请他坐到喝茶，就转去隔壁，过了一哈（会）儿，从隔壁出来一个二十多岁的小伙子，远远的朝莽哥点了点脑壳，出茶棚子走了。莽哥也不管他，安心的坐到那里喝茶赏景。
直到下午，茶棚子来了两个人，走到前头的那个，大约三十二、三岁年龄，生得宽皮大脸，虎背熊腰，走起路来雄纠纠气昂昂的，像阵风一样；后头跟到一个年轻人，戴着金丝眼镜，生得眉清目秀，白净脸皮，小脸，尖下巴，手杆（手臂）细得像跟竹竿，大腿跟一般人的小腿差不多，唯一大点的，是眼镜后头那双眼睛。
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