众生皆有佛性。
是以当众生在某一刻心灵的频率共鸣的时候，也就是佛心显形的时候。
佛光初现，代表着一种愿望。
一种万众一心，众志成城的愿望。
当赵蓉妃看见这从天而降的掌法时，她心中就不自觉的出现了这样的感受。
这一掌，她分明没有感受任何的力量，但是却有一股势仿佛天塌一般笼罩过来。
那是意志之掌，是心灵之掌。
她只觉自己遇到了比鬼仙屏障还要可怕的囚牢。
鬼仙屏障，是生死屏障，心灵强到突破生死，就能够成就鬼仙。
是以大魄力，大毅力，或是大悟性者才能够感悟出突破生死的道理。
鬼仙屏障无形无质，仿佛要将所有不配修道的人拦在外面，实在可怕。
但修道人面对鬼仙屏障好歹有着奋死一跃的机会。
而在面对这意志之掌时，你的心灵就好像掉入了另外一个世界，所有人都在众志成城，仿佛一个楚门的世界，你连思考的机会都没有，肉体和心灵就不自觉的和他们同频。
仿佛超脱一般，一种大自在，大觉悟的感觉从心底升起。
佛光聚焦之处，一颗佛心生起。
光，本来就是一种频率，一种意志和心灵的表现。
而在佛光照射不到的地方，巡逻的士兵只看见庄子的主人突然出现，伸出一只手，印在那个妖女印堂之前。
那手掌其实速度极为缓慢，可那妖女却丝毫不觉，等到手掌快要触到妖女额头之时，那妖女居然双手合十，做出一副诚心礼佛的样子。
他们不由得对庄子主人的神通生出了莫大的敬畏，要知道，那妖女隐藏虚空之中，仿佛融天换地，已经是了不得的手段，但庄主却能够将其降服，莫不是传说中超脱生死的鬼仙？
“你们继续训练吧吧。”
陈胜一个挥手，就将这些只修武道的士兵们打发了出去，随后看着赵荣妃那美得妖异的脸道：“任你圣女神女，没能经历过生死考验，也就是个配角的命，只是你这样的美人，随意死了未免有些可惜，就和我的施湿者们做个伴吧。”
伴随着话语，这个大罗派圣女的念头就是融入到一片未知之地。
“仙道贵生，无量度人，欢喜极乐布施我佛，大自在天，湿佛乐……”
那里有经文响彻，瑞霞洒落在一个个女子身上，如璎珞垂帘，千姿百态。
施湿者，自然是陈胜的信女念头。
自陈胜领悟“我为我无上咒”之后，对于掌控心灵禁制的念头，也主动为信徒的念头做了个分类。
以用途分类。
武学逻辑灵活的信徒列为武士，贡献武道智慧，仙道天赋异禀的信徒归于道士，贡献仙道智慧，文学思维灵敏的归为经文传士，贡献神道智慧。
当然，还有赵蓉妃所入的施湿者，自然是同陈胜研究双修大法的。
无数信徒的念头，就仿佛不同派系的佛学，共同组成这佛光普度的画面，共尊如来。
陈胜如来。
而赵蓉妃甫一入这湿者的佛系，就好像是唐玄奘入了天竺，佛子入了佛堂。
或许现在她的双修之道还稚嫩的很，但却是有着坐上“菩萨”果位的潜力，毕竟她已到了附体大成，分神化念的境界，其中乐者，实在变化千秋。
甚至在这一“星宿菩萨”果位上她隐隐要看到了突破鬼仙的契机。
这些个果位，都是由陈胜的过去大佛以我为我无上咒凝聚的关键节点。
自然蕴含一种过去之寿，过去之光，过去之相的不朽之意。
当然，前提是陈胜也突破鬼仙。
“主人何时突破鬼仙？”
赵荣妃的念头好似化作一个神魂体，攀入陈胜心中，传念道。
“就在今天。”
陈胜突然将分出布施赵容妃的念头收回，慢慢把神魂凝聚，存想在眉心精元上胎之中，状如婴儿，以一种先天之魂，凝结后天之胎形的意境，调动全身地精血元气，以阳补阴。
渐渐地，他觉得自己眉心神魂之中存想的先天之魂，有了一种真实的感觉，就好像是自己用精血元气，哺乳出了一个胎儿，婴儿！
而且这个眉心存想的胎儿，全身金光，似乎一个婴儿版本的弥陀过去大佛，这个婴儿版本的过去弥陀大佛，四肢渐渐的伸张。
力大无穷的感觉，从眉心之中传来。
陈胜知道，这是自己神魂存想出地婴儿，道家之圣胎。
自己修炼的本源经典是过去弥陀经，结成的圣胎，就是婴儿状的弥陀过去佛，如果修炼大威天龙菩萨经，那就是婴儿版的大威天龙菩萨了。
这圣胎不是星河胎息境界所凝聚的圣胎，而是一身神魂念头所化的圣胎。
即将突破鬼仙所化的圣胎。
渐渐的.....
渐渐的......
眉心那种哺乳养育婴儿的感觉越来越真实，这正是因为神魂得到了精血阳气，血魄地滋养，中和了纯阴，增加了力量，是一种从虚到实的变化。
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