还没等王韵去请旨，赵祯的旨意便由三才送来了，尖着嗓子让粮商们接旨，旨意很简单，就是让他们从大宋境内把多余的粮食运来，以各州府的常平仓陈粮为先。
赵祯当然清楚这是一个多好发财机会，钱财当然不会单单是这些粮商赚了去，朝廷也是要赚钱的，当然也包括自己的左藏库。
大宋的粮食是不值钱，但千里迢迢的运送到草原之后，路上的成本不算钱吗？再有这里还是卖方市场，也是刚需市场。
草原上的部族正在被饥饿折磨，恨不得把草根都填到肚子里，当然他们已经开始这样做了，现在大宋的粮食来了，价钱也算是他们能接受的范围之内，和生命相比什么样的价钱接受不了？
大宋的粮食不光是销往茶扎刺部，还要为以后做打算，比如拿下契丹之后，拿下整个草原之后，草原上的部族看似人口不多，大的部族也就几万人，最多不会超过十万，小部族也有一两万人甚至更少的几千人，但架不住这些部族的数量多啊！
他们分散在草原的各地，但总是需要粮食的，到那时候大宋再把粮食的价格压低，薄利多销而赚钱岂不是很好？
至于吃的惯吃不惯根本不存在，大米白面这种主食难道不必草原上或是高原上的青稞要好吃？
只不过是草原上不产粮食罢了，否则人家才不会放着大米白面不吃去吃粗糙的青稞。这是养成的习惯不假，可那是条件所限！
草原就是拯救大宋农耕的一剂灵丹妙药，赵祯打算利用这里成为大宋粮食的销路，这是赵祯的一条拯救计划，从一开始草原就是几乎中重要的一环，这盘棋到这里才算是把大宋下活了。
朝堂之中已经出现放弃农业的声音了，从工厂赚取的钱财所缴的赋税已经太多太多，大宋工业蓬勃发展的同时必然会排挤农业，农业需要占据大量的土地和人口，而工厂也需要人口。
资本的不断转变让工厂开始和土地争抢人口了，于是有人提出既然南海之地的农庄大量出产粮食，为何中原还要生产粮食，不如把农人从土地之中挪出来，进入工厂生产商品，如此便能增加国朝的税收，也提高百姓的生活…………
赵祯最不希望的局面正在缓缓出现，这一点类似于数百年后英国的“羊吃人”。
当时英国毛纺织业的发展，羊毛的需求日益增加，市场上的羊毛价格开始猛涨，养羊成为一个有利可图之业。于是，英国的乡绅、贵族纷纷把自己的土地和村社的公共土地用篱笆圈起来，变成私有的大牧场、大农场，有的还用暴力手段将农民的土地圈为己有，用来放牧羊群。
牧羊所需要的劳动力有限，原先在乡村劳作、生活的大批农民失去赖以养家糊口的土地，被迫离乡背井，沦为流浪者，这些人又被低价雇佣到工厂之中劳作，血汗工厂同时出现。
现在的大宋也出现了这样的影子，毛衣成为了冬日里取暖的必备品，大宋的平凡之家也能买上一两件，于是这种“紧俏货”便成为大宋工厂最趋之若鹜的产品。
商贾想尽办法的收购农人的土地，然后在土地上放牧或是盖工厂，得益于大宋的基建，交通便利之下，工厂也不一定要盖在大城市的附近，于是商贾便把注意打到了县城或是镇子的土地上。
大宋的县城和镇子一般都有公路相连，完全可以抵达州府一级，到了那里还有专门的货运递役可以运输，不怕交通不便。
这些商贾都是正规的，他们每年都向朝廷缴纳相当可观的税收，所以朝臣中才有一部分提出这样的建议，当然，朝中的三省六部相公们却有着不错的眼光，坚决斥责了这一荒谬的说法。
大宋和华夏的历代王朝一样，都是农耕立国，工业虽然大力发展，但还没到能完全取代农业的时候。
因为大宋百姓的人口呈现出了爆炸式的增长，生育这种人类的本能在这个时代几乎是人人提倡，根本就没有计划生育一说，谁家要是不生孩子，那就定然是脊梁骨都会被邻人戳断了，“不孝有三无后为大！”
传宗接代，续存家族香火别说是在这个时代，就是放在千百年后的后世也被华夏的家长视为金科玉律，是不可更待的天责和使命…………
人口一多，需要的粮食自然也就越多，这时候大宋的粮食产量惊人，还看不出什么问题，可不怕一万就怕万一啊！
万一大面积的天灾出现，万一需要大规模的用兵或是镇压叛乱，到时看似充盈的国库存粮就会瞬间捉襟见肘。
现在赵祯要做的就是引到资本，让大宋的朝臣看到，粮食是有销路的，粮商也是能赚到钱的，从什么地方？当然是草原上！
大宋的粮食卖到草原上绝对能赚钱，而且还不是少数，只要让人们看到这一点，便心中有了底，农人便可以增加投入和生产，大宋的耕地面积也不会减少，至于朝堂之中反对的声音，以赵祯的个性定然是要秋后算账的…………
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