文官集团被分裂，他们就不能在对朱祁钰一再逼迫。
“王卿，既然伱是礼部侍郎，想来对于礼仪十分的清楚。”
“朕今日既然答应重开经验，那么就趁着群臣皆在之时，将经筵固定化和制度化。”
“王卿，你就说一说经筵该以如何礼仪。”
朱祁钰的目光，是望向王一宁的。
之所以越过礼部尚书的胡潆，找到礼部侍郎的王一宁，朱祁钰这是在释放政治信号。
顺我者昌，逆我者亡。
“臣以为，经筵既然是为帝王讲学之用，其富有仪式感的程序自然也是必不可少。”
“经筵既可以让君臣明智，亦可以显示儒学正宗，还可以兴天下教化。”
“经筵之礼，不能不重！”
王一宁款款而谈，颇为意气风发。
“臣以为，经筵当日，六部尚书、左右御史、内阁大学士以及五品之上的官员都要参加。”
“既然如此，则经筵当在大朝会举行之日。”
“朝会之后，当由陛下率领五军都督府的将军们，率先到达会场。”
“为显示陛下兴教化、尊圣人之心，将军们是不允许穿上战甲，而是要穿着袍服。”
“但为了保护陛下安全，将军们还是可以携带武器的。”
王一宁深知，作为大明帝国的高级将领，武将们不能不学无术，当知礼仪廉耻，当文武双全，当能将兵家着作了然于胸。
要是这些武将之首都不能识文断字，那他们便是德不配位。
“经筵之所，定在文华殿。”
“陛下面南而坐，然后由内侍传唤百官而入。”
“百官入内，行君臣之礼。”
“礼成之后，鸿胪寺的官员把书案放在御座前，专供皇帝圣鉴。”
“而值讲者的书案，则在皇帝的数步之外，其他的官员分别站立在书案的左右。”
“讲官与展书官，分别出列在书案的左右。讲官演讲，展书官就出列翻书。”
“讲完以后，讲义恢复如初。”
王一宁说完之后，对着朱祁钰一礼。
“准！”
朱祁钰大手一挥。
群臣分立书案两侧，这讲究对称。
皇家的礼仪，不管别人觉得有没有用，反正官员们的站立必须讲究对称。
“朕再加两条。”
“讲官宣讲之时，在场群臣不能像市井百姓赶大集一样，随便站立，你一言我一语的随声附和。”
“讲经说法之时，必须显示对于先贤的尊重。”
朱祁钰深知，儒家文化影响华夏几千年，不是说丢就能丢的。
就算后世曾经有过打到孔家店，然而不管愿不愿意承认，儒家思想依旧在华夏血液中流淌。
朱祁钰如今身为封建王朝的君王，他必须要和儒家“勾结”，不然就会众叛亲离。
朱祁钰不是历史小白，他也知道历史上的明朝皇帝们，在经筵上多有被礼法约束。
因为经筵礼仪事关一个国家的礼法系统，如果皇帝都不遵循本朝的礼法，那么所有的礼法在此朝代有可能成为一纸空文。
在明朝历史上，即便个性十足的正德皇帝朱厚照，也不能跨越经筵礼法的束缚。
朱厚照不敢在经筵之中表达自己的不满，只能事后再处理自己觉得不痛快之人。
“还有就是，宣讲完毕之后，君臣都要畅所欲言，说出自己的心得体会。”
“尽信书，不如无书。”
“海纳百川，有容乃大。”
朱祁钰不想经筵变成死气沉沉的照本宣科，也不想宣讲之人夹带私货。
所以，朱祁钰想要在经筵上增加讨论、辩论的内容。
朱祁钰一直认为，自从程朱理学之后，华夏文化就变得死水一潭，世人受礼教束缚越演越烈。
思想上的禁锢，也毁了华夏的进取之心。
朱祁钰心之向往的，是春秋战国的百家争鸣。
只有争论，才会想着以理服人。
只有想着以理服人，才会增加学术的探究。
只有探究，才能进步。
“臣还有本奏！”
王一宁再一次出列。
看了看四周，又深呼吸一口气，王一宁这才进入正题。
“臣请立陛下生母吴贤妃为太后，与陛下之嫡母两宫并立！”
说完，王一宁就跪在了地上。
“诸位爱卿，都议一议吧！”
朱祁钰终于等到了这次朝会的主题。
“陛下、各位重臣，在下之所以请以两宫并立，只是为了成全孝道。”
“吴贤妃，本着母凭子贵，当得此殊荣！”
王一宁心里很清楚，这一次只能成功不能失败。
“陛下，此事不妥！”
“我大明立国百年以来，还从未有过此例。”
“祖宗之法，不可违！”
作为王一宁上司的礼部尚书胡濙，走了出来。
“胡老尚书，大错特错矣！”
“陛下今日之登基，和我大明历代先皇不同。”
王一宁早就料到会有人跳出来反对，他也一早就想好了应对之词。
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