好，我们休息一下。
上次我们初步介绍了一下易经的的轮廓。今天开始我们慢慢介绍易经的观念，他的变化在哪里，古代的圣人，老祖宗如何看天象，看天下的事情。
我们老祖宗设立了很多符号，这个叫做阳，这个叫做阴，但是他一个卦，卦本身是指事情，爻本身主的是时机，什么时候，我们要学在什么时机，如何下手，什么时机如何做。
这个卦，老祖宗用符号来代表他，比较好阐明他的意思。第一个爻呢，我们叫初爻。二爻，三爻，三个爻就成为一个卦。
我们以乾卦为例，易经第一个卦就是乾卦，怎么来的，我们老祖宗，观天，看天，看天的性，你如果把一些东西放到化学实验室离分解，比如说甘草，里面有多少成分，这个很简单，这是看形，可是你没办法看到他的性，我们老祖宗在那里看就看他的性，我要跟诸位介绍的就是这个性，性是最难的，最不好抓到的。
老祖宗看天的时候，哇，这个天啊，那么海阔天空，那么大，我们人看天是往上看的，我们是人，那老祖宗很厉害哦，假设我是天呢，如果我是天的话，我就看你，你人在下面，所以天的性都是向下看，我当个科员，我就向下看，看下面的公务员，我要照顾他们，升到科长的时候，我要往下看，我有很多科员，我要去照顾他们，升到处长的时候，我下面很多科长，更多的科员，我要去照顾他们，这是天的性。
现在所有的人，都是反天，逆天而行，大家都往上看，我干到处长，不行，我要干局长，干到局长，不行，我要干部长，不行，我要干院长，不行我要干总统，当你往上看的时候，你的痛苦就跟着你来了，为什么，因为人的欲望是无尽的嘛，人只要往下看，这是天的性。
正是因为向下看，从初爻二爻三爻，从头粗到尾，从始到终，始终如一，他从来没有变过，这就是告诉诸位，要有天的性的时候，一定要有坚心，易经里面就用一个字来代表他，叫做贞，就是坚心，坚心顾名思义，讲的就是专心，不要分心，所以我为什么跟诸位讲，你念不要有，不要有，就是让你专心，你才能收到啊，这就是天的性。
诸位试想，我们摸着自己的良心，你们做先生太太在家里，或者在事业上面，你有没有办法，这半个小时在煮菜，你就是专心在煮菜，煮完菜以后，下半个小时，你在洗澡就专心洗澡，吃饭就专心吃饭，可是现在十个家庭有九个，吃饭的时候在谈家务事吵架，煮饭的时候也在那边翻脸，洗澡的时候还在那边骂，看电视的时候家里没事了还在聊隔壁的事情，这就是没有坚心，你如果从头到尾你能够专心始终如一，你就有天的性。
天性是至刚的，那我们老祖宗发现一件事情，天本身啊，老天爷没有立法而自威，我们人间立了法律，还是很多人杀人放火，犯法坐在牢里面，天呢他本身没有法则，可是天在变的时候，大家都吓死了。
那如果你有天威，你永远往下看，不往上看，无所求，根本就是无欲嘛，随便你做什么，我对得起自己的良心，我照顾我的手下，上面升不升官我不管，你就一步步往上升，天威！上面的老板看到你都吓死了，你懂我的意思吗，天威！这是天的性。
那你知道你上面的老板看到你为什么不怕，因为你有求于他，你想要升官，这就是天性，所以天性永远是往下看。现在大家都往上看，就是野心很大，往下看是雄心万丈，我们人可以有雄心，不要有野心。
由于他坚心，三爻都是阳，所以乾的性，代表刚健，健！健也有实心的意思。你看看，三个阳，都是连在一起的，不像那个坤阴，中间是空心的。看到没有，乾是实心，也代表他充实自己，你每天在家里念书，充实自己，就是天的性。天性是无所不包的。代表实心，代表健。所以易经在乾卦里说，天行健，君子自强不息，这是第一个，乾卦。
第二个呢，坤卦。坤指的是地，是顺，是柔，他有这三个性，卦性。老祖宗看到地的性以后，把他的符号列为这个：
认为地是这样子，怎么解释呢，一样是初爻二爻三爻，由下往上，由内而外，一直走到外面，他用这个符号来代表。为什么，因为他看地的时候，地有多厚，地的德有那么厚，那我们看看地的性质是什么，你五谷杂粮什么丢下去，他都能长出来，承载万物，我们人类把垃圾丢进去，他照样收进去，地厚，地的性，能够承载万物，你有没有听到地在报怨，他无怨无悔，那坤的德，是阴，乾为天，为阳。
所以呢，天和地呢，就好像爸爸和妈妈，如果一个太太在家里面，她有坤德，就是地的性，她无怨无悔，今天我帮你忙，帮了很多，那是我愿意的，随便你对我好不好。现在世界上十之八九的人，我去帮你忙认为我要有什么回收，或者我去帮你忙是因为我帮你忙所以你要帮我忙，互相有要求，甚至去跟神谈交易，你帮我这个忙，让我儿子考上大学，我明年来还愿。你时候跟神谈交易好，还是效法神的精神好，到底哪个是迷信。那坤的德，就是如果你有帮人家无怨无悔的德性的话，就叫做含章之美。
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