上堂课呢，是给诸位一个基本的概念。今天我们正式进入我们介绍的天文地理。我们按照我们讲过的方法，前半段我们介绍天文，下半段介绍易经八卦，因为易经八卦用的地方非常多，不单是你们的算命，阳宅上面，将来讲风水，统统会用到易经八卦，包括排八字都会用到。
介绍之前，开宗明义，我要跟诸位讲一个观念，首先这是一条河，诸位用想的，这个河上有一条船停在这里，这条船的名字叫做文字，就是书，我们全世界的人都在这边，我们要过河到对岸，这个对岸呢他的名字叫真理。
现在世界上所有的人，上了船以后，就以为已经拿到真理了。所以马路上抱着易经书的人很多，各种流派的注解都有，结果就以为拿到了真理，实际上还只是在船上呢。
所以文字、书，我们不强调，文字只是协助诸位到达真理的彼岸，所以真理就是我们宗教家讲的神，我们完全在用神，所以给位听课时候，不要拿书上的问题来问我，老师，书怎么写是怎么写的，诸位，不要去问这些问题，统统学完以后，学而后思，学了以后再去思考，才是对的。
还没有学，你就去思考，这叫做胡思乱想。胡思乱想就浪费很多时间，去想很多不必要的东西，我们人类常常浪费很多时间去做不必要的事情。所以诸位这一个观念要先修正，千万不要三个月以后，怎么还是扛着船在马路上跑。
我们中国的算命方法有很多种，一种是铁板神数，一种是子平法，还有呢叫做紫微斗数，还有西洋的星相学，看相啊，一大堆，在我们这里，目前能够把天文和地理这两个融合在一起看的，只有紫微斗数可以做到，剩下两个没有办法做到。
铁板神数，如果你用，你就核对六亲的时候很好，但是如果你拿来算命的话，第一个有很大的误差，为什么，因为跟你同时间生的人很多，我有两个弟弟是双胞胎，同年同月同日生，所以他们的爸爸妈妈，属性当然是一样啊，可是我请问你，一个弟弟结婚三年了孩子都有两个了，一个到现在还没有结婚，我亲弟弟，这是第一个疑问，我讲过，有例外就不叫做理论，还有我弟弟的职业，一个是医师，一个是厨师，差那么多，铁板神数它只是核对六亲可以，那如何你怀疑是不是被他们领养的，找他们核对一下可以。
子平法呢，过去沿用了很多年，大家一直用渊海子平、三命通会这些书在那里算。
诸位要有一个观念，子平法呢，刚开始算命的时候，刚开始研究子平的时候，他有年月日时，年柱月柱日柱时柱，根苗花果，一般所有的子平法开始算的时候，以日柱作为标的，可是你子平法研究到十几年、二十年以后，到头来，你会以年柱来开始批，年柱来开始批会比较准，紫微斗数呢，一开始就是年柱。
我常常形容，如果我们研究子平法，就好像研究计算机的结构内容，你学电脑，我不教你电脑如何用，而教你电脑里面的结构知识，你会用就好了，你常用用的很习惯，你不需要去研究内部的结构，我们算命的目的是知道果！叫做“以果决行”，决定行为的模式，行为的方法。用果来决定，而不是一味地探讨因，算命就是谈果的理论，他不谈因。
所有宗教家的理论，各位可以去看看，佛教的，他是谈因论，可是谈因呢，会有偏差，为什么呢，你跟他好好讲的时候，他听进去了，听完回家后，他就忘记了。真正佛家到了禅宗的时候，个人是非常认可禅宗的，赞成顿悟的，你要找到什么叫顿悟，就是说，如果你通通想通了，你领悟了以后，真正想通了，你的念对了以后，就对你有帮助了。
所以说，我们去用子平法用的时候，算出来的东西，也是同时间生出的人，都一样。你算的流年再怎么样，可是同时发生的事情就是不一样。
还有第二个缺点，算出来有问题的时候，没有办法来化解。现在社会上只有两派人，一派说命就是命，不能解，这一派我给他一个评语，叫做心肠好，书读的不够。各位都是读书人，我请问各位一个很逻辑的问题，我们人类不会发明一个东西没有作用，算命如果不能解，那算命干吗。
还有一派呢，他说命可以化解，我给你画符念咒买一个鱼缸帮你做个法，这叫做胡说八道。这都不对，我们今天要讲这个东西，卖这个录影带，要正本清源。没有理论的东西，读书人是不会接受的，我讲过，只要有理，我们大家都会接受。
那为什么紫微斗数，排紫微斗数盘，你只需要年的干支就好了，非常多子平法的人，为什么非常排斥紫微斗数，因为他研究子平法，弄了十几年，好复杂，好不容易弄通了，结果看看紫微斗数搞不好算得比他还准，他当然说那个没用啊。这叫做偏才，偏才的人呢，他不能看人家好，总是有理由，嘴巴长在他脸上，他爱怎么说就怎么说。
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