诸位，我们在台湾的中国人，很可怜，为什么，犯了一个大的错误，这是教育教成的，什么错误，就是不知而说，不懂又要说。
怎么讲呢，比如我们到街上，随便问一个人：小姐，请问你相信不相信中医？我不相信！小姐你懂中医吗，我不懂，那小姐你不懂为什么就不相信！从何而来。
问她：小姐你相信中医还是相信西医，我非常相信西医不相信中医，那请问你懂西医吗，我不懂，那你为什么要讲这句话。哎，西医比较科学。
那你既然讲到了科学这个名词，那就来正名，问你了，什么叫做科学，科学是仪器啊有验证啊。对不对，仪器是科技，不是科学，仪器要日新月异。
那什么叫科学？就是我刚才讲的公式，假设你是对的，你不去验证怎么知道我是错的呢。你根本没有资格讲。
国外教育的方法，这点比我们好，我不敢说全部比我们好，他们刚开始，无所谓什么中医西医，我不懂中医西医，但是只要让我我就接受了。对啊，你应该保持这个态度。
各位现在不管你们相信不相信算命，你们先假设我是对的，然后去思考，去验证。学过以后深思熟虑，再去看，再决定去做。
不了解就否定，这种人会失掉很多东西，很多人不了解就去否定，就是思而不学。这种人每天在那里幻想，想不出来，统统不对，为什么，他是胡思乱想，想出来都是自以为是的。我以为办护照到外交部只要一张照片，结果过去后发现要三张，不要乱想，先打电话问一下就好了，想半天想的都不对。所以诸位回去，不要花时间去忽视乱想，多花时间，看看书本，看完书要如何取舍，获得这本书的精髓，才是对的。
各位在进入易经之前，要先有一个思维的模式，先建立起来，你才能登堂入室。这个思维模式啊，一开始也是结束，最难让人领悟出来的，是象。这个象用得特别好，找不到其他更好的字，这个象就是看，观察，那我现在给各位讲一个象的典故。
起先我读易经的时候，也是看不懂，不知道它说什么，也是在那里背易经。有一天，我看了一本书，封神榜，里面讲姜太公，他还没成名的时候，70岁，他老婆很凶悍，你都到了70岁还不赚钱养家，姜太公说我什么都不会啊，我只会帮人家算命看相，那好吧，你就去算命看相，他就到大街上帮人看相。
他70岁了才出来，人家又不知道他，就没有生意。他坐了一个月，没有生意。有一天有个砍柴为生的叫武吉，进城来卖柴，姜太公一看他就说：你这个人啊，左眼青，右眼红，一个月内你有杀身之祸。武吉骂他你这个江湖术士你诅咒我啊，姜太公说你别急，如果我说错，你不用付我钱，今天立下军令状，如果我错了我就再也不干这行了，如果我是对的，你还得找我，因为只有我能救你。武吉说好，大家都围观。
结果真的不到一个月，武吉又到城里来卖柴，城门的洞很宽，正好这个时候，文王是西伯侯要出门打猎了，大家回避啊，武吉很紧张，一闪柴火倒了，当场把旁边卖菜的压死了，当场一片混乱。所以我说你看到的都不一定是真实的。当场就喊武吉杀人了，实是断章取义，其实武吉是意外杀人，和故意杀人不一样嘛，但是大家都喊，文王的士兵就过来把武吉抓住了，文王就在地上画个圈，武吉你站在里面，这叫画地为牢，等我打猎回来我再来处置。
武吉在里面不敢动，你知道当时为什么文王不用设牢房。因为文王会卜卦，你要跑了，卜卦就知道你躲在哪里，抓回来直接看头，你不跑还可能有一条生路，对不对，所以不需要牢，根本不跑掉，历史上说文王多强，其实他是会卜卦，以后我会交大家金钱卦，准确到什么程度，诸位可以假设我是对的，以后去验证。验证得满头大汗吓死人，也学到了。
武吉站在那里，我怎么这么倒霉，姜太公真是厉害，我去找他，等四下无人，就跑了，去找姜太公，你一定救我，我有80老母要养，姜太公说，好，你现在回家，到你家里厅堂，挖个洞，穿上你最漂亮的衣服，躺在里面，头尾点两根白蜡烛，让你妈妈在你身上撒点米，睡一个晚上，睡完以后还是去砍柴没事。
武吉呢，他是童蒙，听了就做了，今天我既然来请教你，你说什么，我就去做啊，如果姜太公把周易讲给他听，他已经被抓走了，对不对，这叫先迷后得，有福气的人呢，听完了就去做了，你来问我，我告诉你，你就去做嘛，你还要问我为什么。结果武吉就去做了，第二天照样砍柴去了。
文王回来了，下人说武吉跑了，文王一占卜，嗯，这个武吉已经死了，卦上显示，他深更半夜看路看不清楚掉在悬崖里面尸骨无存，大家不用去追了。好，结果半年以后，这个文王又出去打猎巡视，走到河边，有个人唱歌，歌的内容很好，很有学问，其实是武吉在那里洗斧头唱歌，结果文王一看，叫武吉过来，要问问这是谁写的歌词，武吉心慌，以为东窗事发，以为啊，就错了，他一下就一五一十招了，文王说：居然有人能逃脱我的金钱卦，这个人我要去找他，这个时候才知道姜太公，才去请他当国师。
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