到了宋仁宗宝元年间，开始扩建孔府，封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间，兴旺发达，经久不衰。
而早在汉朝时期，历史上就产生了第一次祭孔，汉高祖十二年十一月，高祖刘邦自淮南还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子，开皇帝亲祭孔子之先。
虽说这位出身街巷的汉高祖对于儒生并不看好，甚至还在儒生的帽子里面撒过尿，但是他确实用自己的行动表示出来了对儒家的敬意，也许正因如此，给他那位叫刘彻的子孙留下来了“罢黜百家，独尊儒术”的契机吧。
后面的汉朝皇帝也是频繁祭孔，元始元年，汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”，孔子后人孔均为褒成侯，奉其祀。此，孔庙愈受重视。东汉建武五年，光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。
在此以前，所有祭孔典礼都在曲阜孔庙举行，直到汉明帝永平二年，于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，朝廷及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要政教活动。
自汉代以后，祭孔活动延续不断。规模也逐步提升，明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。
哪怕是异族出身的蒙古和满清入主中原，也不敢怠慢，清朝顺治帝定都北京，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、祝文、三献、行三拜九叩大礼。
哪怕是他们入主中原毁灭了汉人的军事力量，甚至剃发易服，想要改变汉人的衣冠风俗，但是汉人的文化，他们毁灭不掉，甚至被同化……
这件事情很重要，因为这件事情一旦办了，那就已经是向外界证明，狄泉马上就要离着封邦建国不远了。
这件事情，狄泉自己不能亲自去，也是不能随随便便交给他们的，因为按照划分，今后他们是臣子，祭孔这些事情要本家人去，不能叫他们去。
所以，狄家只有狄雷一个符合标准了，狄雷要是这个时候闹出来了什么乱子，可就不好收场了。
不过，诸葛英还是相信，狄雷应该不会让狄泉失望。
而傅光这边被带到了一个营帐里面，焦急等待中，他知道自己的大儿子狄雷可能马上就要和自己见面了，心里有些忐忑。
但是，在进入梁山大军军营时，他也看到了好多，他也是行伍出身，当时就看出来了梁山的军力，那真是不错，比起朝廷来说丝毫不弱，难怪狄泉可以凭借着手里的兵马短时间内几乎拿下山东半岛全境。
看来，自己二儿子傅天亮跟随梁山的发展还是很可观的，毕竟他也是宋军出身，非常清楚宋军已经烂成了个什么样子。
就在此时，诸葛英进入了帐篷。
“这位就是傅公吧，在下诸葛英，奉命摆宴款待傅公。”
“公子，请了……诸葛，莫非公子乃是诸葛武侯后人？不知在此任何等职位？”
傅光询问道。
“英不才，有辱祖上名望，在狄寨主手下滥充参谋。”
诸葛英语出谦恭，但傅光这边心里头却是震惊的不得了，诸葛英这岁数看着也就十三四岁，但是处事得体，不弱旁人，更何况是诸葛亮的后人。
诸葛亮是什么人？这么多年来，诸葛氏可出过庸才吗？哪个诸葛氏的后人，不叫人高看一眼。
“公子过谦，葛公何等圣人，不知如公子这般人才，狄寨主麾下还有多少？”
傅光也是十分好奇，狄泉手下的班底到底如何？他之前只看到了狄泉手下的一些武官，他们也没有动手，实力并不清楚。
“傅公抬举我了，狄寨主四海誉望，英雄好汉无不为之倾倒，纷纷投效，共襄义举，更何况，齐鲁大地自古为孔孟之乡，礼仪之邦，自稷下学宫起，人才辈出，狄寨主手下高明之士灿若星河，出乎其类者，拔乎其萃者，车载斗量，数不胜数，英不过微末之士也！”
诸葛英这话，直接把门面给狄泉撑起来了，傅光听得半信半疑的，但是转念一想，诸葛英岁数还小，保不齐还真和他说的一样，在狄泉手下并不是什么有显赫地位，另有人才存在。
即便如此，眼前这个少年也是给傅光不可小觑的感觉。
诸葛英这边招呼兵士把酒菜端了进来，按照狄雷的吩咐，酒菜都是最高规格的标准，一时间让傅光也是看花了眼。
由于狄泉是穿越人士，所以自上梁山以来，对梁山上的餐饮水平进行了极大程度的改良，普及了铁锅和炒菜，造出了各种后世调味料，如辣椒、酱油，还有各种非华夏原产地植物，如土豆、番茄，并将一些后世出现的美食制作方式跨时代应用到了这个时候，那些都成了跨时代的奇思妙想，导致梁山内部的饮食文化发展已经得到了质的飞跃。
“这……这些都是什么……”
傅光看着自己眼前的几道菜，迟迟不敢下筷子，因为他都没见过，认不出来是什么东西，不知道能吃不能吃。
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