这些都是历史史实，即便是黄历有心想要反驳，也是无从下口的。
“而汉末三国，这忠君爱国就是表面文章，前有袁公路僭越称帝，后有司马家当街弑君，可这并不妨碍后人对司马家效忠，不妨碍有谢玄、祖逖这样的英雄对晋抛头颅洒热血，而那晋末乱局中，司马家又是打破操守底线，司马家族创造了当街砍死皇帝的历史记录，忠君伦理体系形同虚设，原因为何啊？所谓忠君爱国，又何曾是真正的忠君爱国？不过是帝王愚民之术罢了！”
狄泉说到这里，那黄历便厉声道，“大谬！何出此言！”
狄泉一摆手道，“那如此说，司马家乱臣贼子，为何还能居于高位？向前来叙述，唐尧虞舜大禹先贤都是禅让，但是禹子启变公天下为家天下，不算乱臣贼子吗？成汤灭夏，武王灭商，秦统六国，汉灭秦，曹丕篡汉，朝代更迭，如果这么算，实在是无一不是乱臣贼子。”
“这……一朝天子一朝臣，我只需要效忠当今官家，管他什么古人！”
黄历虽然是嘴上这么说，但是狄泉看得出来，他内心有动摇。
“请安坐，继续听我一言，唐安史之乱后，大量唐朝朝臣短短时日之间，竟然全部都投奔了叛军，又有何忠臣可言？还不如高力士一个太监！”
狄泉太清楚了，现在宋朝的洗脑政策还没有到达做高峰，因为朱熹还没有大行其道，等到朱熹蹦哒完了，那么对忠的要求，从统治者本人还转移到了社稷和国家的身上，真正的家臣开始产生，臣子背负着沉重的忠君道德枷锁，从思想上被完成了洗脑。
“天下兴亡，匹夫有责，你不该好好想想，你究竟是为一人办事，还是为天下所有人办事？”
狄泉反问道。
“天下兴亡，匹夫有责？好句！可我自然是在为家国天下计啊！”
黄历说道。
“天下兴亡，匹夫有责”，出自明末清初着名学者顾炎武的《日知录》中的一段话，由梁启超先生总结成振聋发聩的八个字。
在国家面临生死存亡之际，也常把它变成“国家兴亡，匹夫有责。”
其实在顾炎武眼里，天下和国家是有区别的，天下比国家隐含着更为深远的意义在其中。
“非也，亡国，不过是亡一姓王朝，亡天下，则是天下沦丧，易姓改号谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下，若今朝大宋亡国，可不是亡天下。”
狄泉的说法，把黄历给震惊了，因为狄泉把朝廷给他们官员给洗脑的做法剖析了一下，他告诉黄历，首先效忠君主一人并不等于为天下人做事情，而封建阶级的统治者，最爱干的事情就是把忠君和一切道德标准联系在一起，好像人人忠君了就能风调雨顺，国泰民安。
而实际上，如果是一位明君，那人人忠君爱国，也许可以创立清平世界，太平人间。
若是一个昏君呢？人们还是忠于他，可是他能够做出什么好事情吗？
“荒诞不经啊！可……”
黄历站起身来，想要反驳，可不知道该怎么反驳，甚至还觉得有一点道理。
“我梁山不同于绿林匪徒，我们为天下苍生，要推翻那无道昏君，你想必也知晓我等从不害民，取天下要重人才，刀马威风不过一时之雄而已，要百姓安居乐业，丰衣足食，少不了你这样的人才，我今日来此，不是为了杀你，而是想让你同我一道，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
狄泉一边说，一边拿出了那赵明诚的亲笔书信，方才他的言语，一半是自己想的，而另一半则是之前李清照想出来劝说黄历的。
李清照毕竟是一个女子，并不想要出面直接与黄历辩论，毕竟被女子驳倒了黄历保不齐会羞愤自尽。
“如今我的人已经去开城门了，东昌府陷落，已是定局，你若从我，依然任职东昌府，护一方百姓，如何？”
狄泉询问道。
那黄历丰富的面部表情已经彰显了其内心丰富的挣扎情绪，最后他终于开口道，“好，为全城百姓，我愿投降。”
“这就对了！”
狄泉看着他那逐渐扭曲的面部，实在是害怕他再想下去，脸部肌肉都该抽筋了。
“既然如此，阁下应该尽快去城门劝降守军，否则我大军进城，恐起误会。”
狄泉的话不露声色，但是也吐明了意思。
“好，请与我同去如何？”
狄泉和黄历一起到了城门，那“鼓上蚤”时迁领着“赤发鬼”刘唐与二十精兵已经干掉了城门兵卒把城门打开了，而守城军队也在向这边赶来。
黄历抢在两军还没有交战发生冲突之时，宣布投降，而东昌府守军也是没有办法，形势比人强，狄泉的部队都已经开进城里来了，他们还能阻挡不成？
东昌府倒是顺利攻下了，兵不血刃，狄泉派遣人马驻军，当晚就在东昌府内歇息，依旧是军队对百姓秋毫无犯，以彰显军纪。
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