大明有两个皇帝。
一个在京城，一个在万里之外的撒马尔罕，京城甚至有了王不见王的谣言，关于皇家的小道消息，一直以来深受市井之间的欢迎。
京城的粮票银行总部出资，与十几家大商行合力建造的，坐落于上元新城区的大明第一高楼，高达二十一层的大厦正式开业，开业的当天进驻了多家商行。
光牌面就足够了。
大厦的楼顶处，甚至可以眺望到天际处皇城的影子，人们不允许在大厦里使用望远镜，特别是皇城的方向，是违法的行为。
大厦的一楼大厅两旁，有许多的店铺，书店里显眼处，不光有，还有杂书，经书，史书，当下最火的破圈理论的书籍，也在显眼的地方。
《破圈之道》，出自于京城国子监的博士。
自去年出版以来，受到了太子殿下的喜爱，连太子殿下都认同的书籍，不会缺少销量，成为了上层人士必读的刊物。
书店可以看书。
几名国子监的学生在室内看书，伙计们还体贴的送上了热茶。
“把社会看做一个整体，如果供养一百个朝廷官吏，需要一万个百姓，有了更多的粮食，养活更多的人，诞生更多的人口，两万个百姓，需要的是三百名官吏。”
《破圈之道》的开篇很大胆，一下子就能抓住人的眼球，而且看起来符合自然事物的道理，读的人越发的津津有味。
“同比，从经济角度而言，把社会技术总结为一，社会生产力与之正比为一，那么当社会技术发展到二的时候，生产效率的提升，社会生产力也进化为二。”
“人吃的粮食是有限的。”
“人的花费是无限的，随着人的财富而增加。”
“满足粮食的前提下，经济的发展本质，无非是人的人均使用商品增加，例如二十多年前，一家军户里的家具，可能只有两三件，大多数家徒四壁，那么如今北平的军户，连大型的农业机器都有了，小到毛笔、硬笔、纸张等，这就是经济增长的本质。”
“如果让百姓家里具备更多的商品，是最重要的追求。”
“那么在一到二的过程中，还有一点一，一点二，一点三，一点九。”
“国子监的毕业生，每年的人数为两千人，五十年的人数总量为十万人，那么国子监的效率下，维持的就是十万人的一。”
“想要突破这个一，就要提高每年毕业生的数量，这就是增长率。”
“经济上也是如此，大明目前的生产力总和，以长期而言，同样是个瓶颈，只有每年超过上一年的增长，才会是社会生产力总的增长的表现。”
文华殿。
暖房。
朱高炽看着书。
因为《破圈之道》的畅销，为人们提供了新的视野，有了新的类型，文人们闻风而动，一年的时间里，出版了许多此类的书籍。
有些没什么含量，有些值得一读。
其实与后世的国家，为什么追求经济增长，害怕经济停顿是一样的道理。
明明是发达的国家，哪怕经济不增长，每年的经济总量，不也是很高的吗，就像人们不明白，为什么富人会因为自己的公司没有增加销售额而忧虑。
那么遍观历史。
靠着大航海贸易，葡萄牙和西班牙先后成为了欧洲最富裕的国家，而且这些财富的积累，在短短的几十年就完成了。
可接收了大航海贸易的大部分白银的大明，不但没有富裕起来，反而经济破产了呢。
这就是体量与贸易模式的区别。
葡萄牙和西班牙是小国。
他们可以通过巨量的白银，从大明得到“无上限”的商品，而大明掌握的白银，并无法得到花出去的口子，当时的天下，没有可以足够支持大明白银流动的商品。
因为农业社会生产力的上限，大明国内的内部经济循环本就饱和，注定了这笔钱不再具备钱的价值。
只培养出来海上的巨无霸大海商，却没有让大明国力富裕起来。
如果从更多方面的角度来思考，甚至可以从米国的学者们提出的二八理论找到影子。
为什么害怕东方崛起。
因为他们的不少学者深信二八理论，认为东方的崛起，十几亿人口的富裕，会导致全球资源的破产。
可是呢。
后世的确走出了另外一条的道路，西方主流学者的共识，由鄙视和蔑视，逐渐的变为开始重视，甚至有了不少的中吹西方学者，因为事实就是事实。
全盘接收英国政治遗产的神牛国，比后世穷了五倍，还是在相比更宽松的外部环境中。
按照西方人的理论，神牛国是永远发展不起来的的，因为他们深信。
直到新世纪他们动摇了。
杨士奇安静的呆在暖阁里，同样的在看书。
他很喜欢这样的气氛。
黄花梨木桌面上，有福建茶叶泡的热茶，以及当下京城流行的奶茶饮品，还有各类的点心小吃，桂花糕吃起来又甜又糯。
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