TOP10.女娲娘娘
前十中最后一位都是圣人，这种说法可能会骇人听闻，不过女娲娘娘的实力和前面九位相比的确有些不足，但是这十位的差距并不会很大。女娲娘娘是洪荒六圣中第一位成圣了，也正是女娲成圣，方才出现了天地间的新的主角——人族。不过女娲成圣主要是依靠着大道功德，和天道绑定的最多，因而很多事她受到的限制就会更强。因此，女娲娘娘很难做到超脱于天道，她不像其余圣人，虽然也是凭借功德成就圣人道果的最后一步，但是并未完全依赖此数。
但是这并不能就认为女娲娘娘不厉害，即便是东皇太一那等高手，也不是女娲娘娘一合之敌，毕竟是圣人，和准圣一字之差却是天差地别。而且女娲娘娘的实力虽然在十人中垫底，但是地位却奇高无比，因为她对洪荒生灵有着太大的功德了。造人，为人族圣母；补天，为洪荒救世主。种种事迹确定了女娲娘娘在生灵心中的地位无人可取代，尤其是人族。
TOP9.准提道人
准提道人和师兄接引道人乃是降生于西方的先天神灵，在鸿钧老祖成圣后同往紫霄宫听道。只不过到达之后前排的蒲团已经没有空位了，准提本就是一个聪明至极之人，一眼就看出前排六个蒲团的不寻常，因而就开始哭诉，不曾想打动了有着洪荒老好人之称的红云道人，将座位让给了准提。准提一看，前面的三清、女娲都不好惹，把目光就看向了旁边的鲲鹏道人，虽然此时准提尚未成圣，但实力也要胜过鲲鹏，将其蒲团抢来让师兄接引道人坐下。也正是此事让鲲鹏道人记恨在心，只是后来准提实力太强，因而就将仇记在了红云道人身上，让其落得个身死道消的地步。
巫妖大战期间准提道人三番两次的设计巫妖二族，十日并出、夸父逐日、大羿射日、嫦娥奔月等等事件，不断激化巫妖二族的矛盾，最终导致二族决战，两败俱伤。后封神大战期间，又帮助元始天尊对付通天教主，趁机强行掳走截教门人，美其名曰度化有缘，因此使得西方教壮大，为封神后西方大兴奠定了基础。封神后天道西方大兴，和师兄接引道人改西方教为佛教，号准提佛母，先后扶持燃灯道人为燃灯古佛、多宝道人为如来佛祖促使佛教兴盛，最终成为洪荒第一大教派。
TOP8.通天教主
通天教主是三清之一，鸿钧老祖的三大亲传弟子。盘古陨落后由盘古元神所化，具有三分之一的开天印记和一部分开天功德，相比女娲、西方二圣，三清对于大道的感悟要更多更强。只不过通天教主的气运似乎不足，并未得到镇压气运的法宝，虽然有着号称非四圣不可破的诛仙剑阵，但是也并不意味他就无敌了，此阵是四圣不可破，但是任何一位圣人入阵，诛仙阵也拿人家没办法
巫妖大战后通天教主秉着有教无类的教育理念，大肆收徒，使得截教迅速壮大，号称万仙来朝。只不过这里大部分都是披毛戴角之辈，不修道德，心性极差，妖魔鬼怪横行，使得本就没有法宝镇压气运的截教，岌岌可危，甚至影响到通天教主的修行。因而在封神中他才落个惨败，截教覆灭，自己也心灰意冷之下隐遁于三十三天外天。
TOP7.接引道人
之所以将接引道人放在通天教主之上，主要原因他是西方教/佛教的大教主，并且拥有十二品功德金莲镇压气运，得到的气运要比通天教主多，论攻击力可能不如通天教主，但是接引道人的防御强，并且持久，因而可能会略胜通天教主一点点。相比师弟准提道人，接引道人的性子更加像一位真正的佛陀，永远一幅悲天悯人的脸孔，不争不抢，不问世事，只知教化世人。
无论是西方教时代还是佛教时代，接引道人都不曾算计谋划什么，他只做自己该做的，居于幕后默默宣传教化着，其实相比准提道人来说，接引道人更是西方大兴的根基。
TOP6.元始天尊
元始天尊是三清老二，掌道门阐教，拥有先天至宝盘古幡，是三清中性子最为高傲的一位，也是最为护短的一位。早在紫霄宫中准提道人抢夺鲲鹏的人的蒲团座位时，元始天尊就出言相助，不是因为他瞧得上准提，而是相比准提更瞧不上妖物出身的鲲鹏的人。这一点在后来通天教主收徒就可看出，本来三清均居于昆仑山，但是随着三清成圣纷纷收徒，元始天尊不断批评教育三弟通天教主，不能什么徒弟都收，弄得昆仑山乌烟瘴气，因而通天教主负气出走，离开昆仑山于东海金鳌岛建立碧游宫。老子也在此时离开昆仑山，于首阳山建立道场
封神中一方面元始天尊是为护短，不愿意让自己徒弟上封神榜成为供人驱使的后天神灵；另一方面则是想要替通天教主清理截教，以免让截教糟乱不堪的气运反噬通天教主。但是通天教主的收徒是为了自己的大道，自然不愿意让门人应劫，双方矛盾愈演愈烈，最终演化成两教大战和圣人大战。可能元始天尊并不是封神中描述的那样以大欺小，阴谋算计，只是他性格高傲不愿表露真情，因而和通天教主误会越来越大
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