“哦～是这样吗？”
“那真是太好了！”阿媗姑娘笑靥如花回道。
“对了，阿媗姑娘，苏某这次来，还为你带了一些礼物！”
秦世平取出一个做工极其精美的储物戒指，运转灵气托载，使其飞至对方面前。
“苏先生，这难道就是你说的储物戒指？”阿媗姑娘接过，眸中闪过喜色，惊讶出声。
“是储物戒指没错，不过——真正的礼物却在戒指内。”秦世平淡然一笑，解释说。
“苏先生，你应该不介意我现在查看吧？”阿媗姑娘俏皮问。
“那是自然，既然苏某将其送与你，这些东西自然就是你的。”秦世平笑着回道。
“这——这，这难道是传说中的天女仙衣？”阿媗姑娘取出一条仙气十足，散发华光溢彩的长裙，惊讶出声，看样子，甚为心喜。
“按照你们这个世界的说法，应该算是；苏某也不知阿媗姑娘喜欢什么款式，索性就将热门类型打包，一并带来……”
“另外，里面的十枚灵石，差不多够阿媗姑娘修炼半年之久，不过可惜的是，苏某并未寻到‘点石成金’的法门，只得带来一些稀有金属，让你先修炼着。”秦世平侃侃而谈，一一介绍起来。
“谢谢你，苏先生，你的礼物，我很喜欢！”
却见这时，阿媗姑娘已将长裙收起，戒指戴于右手中指，笑得眸如新月……
良久，秦世平元神出窍，跟着阿媗姑娘进入星空旋涡。
国运擂台，点将空间。
一如既往，空间内浮现五张卡牌。
守擂者：【蚩尤】（红）
攻擂者：【浮黎元始天尊】、【九天真王】、【黄帝】、【刑天】（蓝，待选）
“阿媗姑娘，你觉得应该选择哪一位神只？”秦世平元神有意无意问。
“黄帝？或者刑天？”
“前面两个，我没听你说过。”阿媗姑娘犹豫片刻，方才回应。
“不错哟！看来阿媗姑娘你这次的第六感，还挺准的！”秦世平打趣之时，阿媗姑娘闻言，嫣然一笑。
随后，则听秦世平分析起来：
首先是守擂者蚩尤。
蚩尤，华夏传统神话中第一战神的有力竞争者，齐地八主之一的“兵主”，天帝/黄帝使者，黄帝之子……
不过，祂的地位却很尴尬。
依照先秦时期的记载，蚩尤弄兵，横扫六合，并吞八荒，战败炎帝；最后，还是黄帝出手，才将其拿下。
可见，蚩尤的武力值在当时，何等了得！
只是后来，不知成王败寇，还是怎么的，祂逐渐沦为反派，而且，还是动不动就被拎出来“垫脚”的那种。
往后，祂被应龙杀过，被关羽杀过，被天师除过，就连普通人都灭过祂……
蚩尤作为沙场上的战神、统御上的武圣，堂堂百兵创造者，古代军队旗帜象征，虽说祂位列“中.华三祖”有些名不副实，但，如此拉踩，是不是有些过了？！
另外，可能有人会问：
蚩尤不是炎帝后裔，赤帝之臣吗？怎么又变成黄帝的儿子了？
那是因为，在目前可考的最早相关记载，蚩尤正是黄帝的儿子。
《史记·建元以来侯者年表》：“子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。”
言归正传！
《清华简·五纪》：“黄帝有子曰：寺蚘（蚩尤），既长成人，乃作为五兵……”
还有，蚩尤又称：“古天子”，黄帝则称：“古天帝”！
……
说完蚩尤，再说浮黎元始天尊。
浮黎元始天尊，乃神霄派至高神，其妻太元圣母（玉清神母元君），其子玉清元始天尊、玉清真王（南极长生大帝）等，其孙太上老君。
《紫微玄都雷霆玉经》：“昔在劫初，玉清神母元君，是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊，其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝。”
《高上神霄玉枢雷霆宝经符篆》：“自浮黎元始天尊生九子……玉清真王、化生雷声普化天尊。”
《太上九天雷霆大法琅书序》：“昔在龙汉之初年、浮黎之始劫，虚无之表，混沌之先……谓之玉清神母元君。自然圣胎化生九子，其长则元始天尊，其末则神霄真王也！”
这尊神只，直接将道教三清给压了，说祂不是道教至高神之一，确实说不过去。
可问题是，浮黎元始天尊是神霄派自创的神只，出处典籍虽为道藏，但后面道教主流却将祂吸收合并予元始天尊，成为其“马甲”、“化身”。
你说祂不是道教至高神吧？但祂却有版本压了三清一头，可若说祂是吧！除神霄派外，其他道教一般将祂当作元始天尊的化身，这就很尴尬！
……
接着再说九天真王。
这位，可是曾位列元始天王（元始天尊）与太上大道君（灵宝天尊）之上的传经至高神。
时间稍晚些，祂则与元始天王并列，与三清至圣同级共尊！
《上清源统经目注序》：“上清者，宫名也……起于九天之王，九元道君推校本元……”
九天之王，即九天真王，其在《太上三天正法》中，位列元始天王与太上大道君之上！
至于九天真王与元始天王并列的说法，则出自——
《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》：“昔元始天王与九天真王并生于九气之先……迎之不见其首，随之不见其后。”
“独惟三清至圣，九天真王，非形之所具，非数之所摄，故劫劫长存，后天不老。”
《太上三天正法经》：“九天真王与元始天王，俱生始气之先。”
《广弘明集》：“天光未朗蔚积未澄……而九天真王、元始天王生于九气之中。”
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