真正令人震惊的是，两人采用音律化形，彼此交手数次，碰撞中，竟未伤及一草一木，一花一石！
可见，两位神只对力量的掌控，达到何种精准、可怕的程度！
念头刚起，却见淼象被一条巴蛇吞入腹中，而在下一秒，巴蛇却被一条真龙抓起，身体撕成了两段。
还未等真龙吟啸，欢庆胜利，一只金鹏如老鹰捉小鸡般将它抓住，接着，三下五除二，吞入腹中。
半霎，一头背生双翼的应龙凭空出现，与金鹏从低空搏杀到天际，最终，战而胜之！
没曾想，应龙刚了结金鹏所化虚鲲，就见一头普通的不能再普通的牛被少昊凝聚而出。
那牛仿佛蚍蜉撼树，蹬腿蓄力，蓦地一跃而起，牛角向应龙顶去。
飞云掣电间，二者相撞，令人意想不到的是，应龙竟被那头普通的不能再普通的牛，一击撞死！
于此刻，两位神只皆一曲作罢，第一局交锋，算是少昊略胜……
牛能击败应龙，秦世平并未感到太大吃惊，毕竟，牛可是华夏神话中最强“神兽”与神属象征。
《列子》：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。”
“夏禹蛇身人面，牛首虎鼻，而有大圣之德。”
《帝系谱》：“神农，牛首。”
《春秋纬》：“伏羲，牛首。”
还有，昊天上帝早期形象为牛首人身；六壬神系中，丑牛乃众神之神；星象中，丑牛曾与天一对应……
至于龙？
除却星宿神、化身属，最顶尖的也不过黄龙、应龙。
其下限，沦为食物不说，甚至，还怕雨怕蛆！如下——
《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鳅鳝之饱龙肉。”
《聊斋志异》：“惟舟人握米自撒……因问掷米之故，答曰：‘龙畏蛆，恐入其甲。白米类蛆，故龙见辄伏，舟行其上，可无害也。’”
《五杂俎》：“龙性最银……岭南人有善致雨者，幕少女于空中，驱龙使起，龙见女即回翔欲合，其人复以法禁，使不得近。”
帝俊在琴艺上稍逊一筹后，决计从武力上入手，重新扳回一局。
于是乎，祂左手凝聚、灌注满哥德尔宇宙，右手照做，凝聚出冯·诺依曼宇宙，陡然向少昊砸去。
电驰星掣间，少昊手中出现一只白凤羽，被祂夹在修长白皙的食指、中指之间，乍然甩出。
弹指刹那，白凤羽贯穿“两大数学宇宙”，将其湮灭无形，且去势不减，射中帝俊眉心，霍然将其镇杀！
帝俊消散之际，缓缓吐出三字：
“实——无穷！”
没错，那只白凤羽蕴含的能量，已经达到了实无穷，即包含哥德尔宇宙、冯·诺依曼宇宙在内的已知、未知、不可知、已构造、未构造、无法构造的数学宇宙的总集合；而且，实无穷还包含（迭代/递归/极限/超越/超脱/一切阶）实无穷在内。
……
战后，那些曾经不看好、持否定态度的人，直接懵逼：
“沃屮屮屮，沃李哥大屮！刚才发生了什么？一只羽毛，打爆了两尊宇宙，顺带秒杀了天帝帝俊？”
“楼上的，还真是奈何老哥没文化，一句沃屮走天下啊！”
“不是，有人看懂少昊是怎么赢的吗？”一人突然问。
“鬼特么知道啊！所以，现在是什么个情况？究竟是少昊太强了？还是帝俊只是一般神只，结果败给了比他稍强的白帝？”有人问题颇多。
“我感觉应该是后者吧！毕竟，三皇五帝都是部落酋长，皆为凡人，这不是常识吗？若按照英灵论，往届擂台战中，弑神者，又不止他一位。”亦有人猜测，发表看法。
“那为什么白帝少昊不可能是位超级大神呢？你看太昊伏羲，他可是一画开天的至高创世神，古往今来第一大神，华夏人文初祖，三皇之首，百王之先，三百六十万年前就存在的神明，比女娲还早六十万年……故而，作为他的继承者的少昊，又能差到哪去？”有人持不同看法。
“呃——楼上的，三皇之首，不是泰皇吗？《史记》上说：‘臣（廷尉斯）等与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’……’而且，三皇是圣王，是凡人，又不是神只。”一人质疑道。
“英灵与神只又不是绝对，你看羿与妇好，不就是既是英灵，又是神只吗？此外，人皇与天帝分管天上人间，平起平坐的说法，你难道没听过？”刚才那人答完反问。
“人皇纣王败了，天帝帝俊也败了！”有人旋即打脸道。
“az……”
突然，就在这时，因为某种原因，“键仙们”竟开始直呼“键来”：
“MD，这天选之人还真是贪心不足蛇吞象啊！第五场擂台战你破罐子破摔也就罢了，毕竟，真让你走狗屎运，给蒙赢了；结果现在倒好，她竟半点逼数地选择了继续第六场？！”
“就是，就是！这次要不是她瞎猫碰到死耗子，我就直播吃奥利给！”
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