此时的姜维，还是一个十四岁，才从五原学院毕业的少年。
随着姜冏数次立功，他的身份地位也是随之升高，很快姜冏就从原来吕布的侍从，成为一偏军之将了。因此，他也能够送姜维入学院读书，习得文武。
姜维聪明伶俐，在五原书院和同年级的学生关系都不错，老师也很钟爱他。为此，吕布还特意召见他几次，让他成为吕璋的玩伴。
不过吕璋实在是贪玩，除了吕绮玲的话几乎谁也不听，他欺负了几下姜维之后，就觉得没什么意思，便把姜维打发走了。
吕布为此觉得有些愧疚，便亲自教导姜维武艺。而姜维确实是有天赋的奇才，这种天赋不在于他的练武，而是军略。
这些年来，吕布同样看了不少兵书，同时也有自己行军作战的经验，全部教导给姜维。发现姜维学习的有模有样，甚至在军弈棋（法家子弟发明的娱乐项目，两军对垒，先斩将者胜，已经风靡整个天下）中胜过了吕布。
吕布对姜维甚是欢喜，时刻拉在身边教导。
此次，他让吕璟带着姜维，同样也有让姜维进行磨炼的念头。吕布一直信奉一个道理：不知兵者，不可为将。
他可不愿意姜维变成先秦时的赵括。
与吕璋不同，吕璟对年少的姜维也很喜欢，他曾私下对左右说：“姜维、郭淮乃我倚重心腹，可比张文远、陈公台。”
这对姜维和郭淮已经是处于极高的评价了。要知道，此时的张辽已经是吕布麾下第一大将，曹操甚至言：“若孤可得张文远，何愁大业不定。”
而陈宫虽然在天下并无显赫名声，然而众人知道，陈宫给吕布的帮助同样也是巨大的，不论是制定战略还是出谋划策，都有他的身影。
计议已定，吕璟带着郭淮、姜维，率两万兵马再赴汉中。
却是说大军行至潼关之时，有人来报在潼关一处观上发现白石，白石上刻有八字，曰：“圣人临关，永昌帝业。”
吕璟大惊，又有人来报说长安小儿传唱童谣，童谣曰：“斧钺断，脊骨立。”
他问姜维此童谣何意。
姜维说：“斧钺，乃刘也；脊骨，乃吕字。斧钺断，刘氏四百年就在此朝陷落，脊骨立，应是吕字当兴。圣人临关，此乃指公子也，此意应为赵王当立。”
吕璟大喜，命此白石为“宝图”，令其献给吕布。
不多久，他率军入长安后，发现长安百姓远远望他，目光带着敬畏、崇拜之色。他问本地官员，长安令崔岩说：“百姓皆闻童谣，不敢临近公子，只能远望。”
当吕璟的使者带着“宝图”快马加鞭来到晋阳时，却是说晋阳一带也流传其立帝之声。
却是说此时的贾诩正在晋阳的府宅中，年初他曾病一场，吕布特许他在府宅中休养。贾诩的管家闻知在晋阳民间流言，特意来报贾诩。贾诩的三子贾玑言：“此举或许赵王授意，父亲可助之，有从龙之功。”
贾诩皱了皱眉，说：“神人无功，达人无迹。张子房元机孤映，清识独流。践若发机，应同急箭；优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。善者用之，其巧如是。”
显然，此时的他并不愿意掺和这些。
至于这是谁的手笔，贾诩理所当然的想到了李儒。
另一边，陈宫也在府邸中听闻此事，当即入赵王宫中去见吕布，说：“赵王功盖寰区，威震天下，然而治下有臣，希图富贵，望赵王察之。”
陈宫说完后而退，吕布疑惑不已，对身边的侍者说道：“察晋阳发生何事？”
侍者领命而去，约莫一个时辰后，那侍者说道：“近日晋阳城内传童谣，‘斧钺断，脊骨立’，言赵王或可问鼎为帝位。”
吕布冷哼一声，道：“胡闹，天下未平，登临帝位不过徒增笑尔。”
他才说完，却是听有人来报：“世子遣派使者至。”
吕布召使者入，只听使者言：“世子临潼关时，得宝图一幅，命吾特来献王上。”
使者将宝图呈上，写曰：“圣人临关，永昌帝业。”
此时吕布的第一个想法就是，这一出乃是吕璟炮制的，吕璟已经等不及了。
他皱了皱眉，说：“汝等先退下。”
“喏。”
“且慢，唤太尉来王宫。”
贾诩被人请入王宫，吕布将宝图拿给贾诩来看，俱言此事。说罢后，他说：“孤欲唤世子回晋阳，不知何人可替。”
“临阵换将，实不妥也。”
贾诩巧妙的将此事的政治奥妙避开，而是以军事的方式说此事。
他明白，吕布恐怕因此对吕璟有嫌恶之心。作为君主，最担心的就是这种超脱掌握的事情发生。
吕布哼了一声，不可置否。
他说：“依卿看来，世子此举何意？”
“此事恐不是世子之举。”
贾诩叹了口气，说：“世子少年从道，不慕虚华，或许另外有人所为。”
吕布沉吟片刻，叹一口气：“卿先退吧。”
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