哪怕倒了晚上，辽南也是到处灯火通明，都是施工的场景。
由于辽南的规划，就是各镇沿着道路修建，方便出行，将来粮食丰收也容易运输，在孙元化一路走来，看到的都是繁忙的景象。
特别是沿途拥有太多的工厂了，窑厂，有的烧制砖，有的烧制瓦，有的则是烧制石灰，还有则是烧制瓷器。有各种木器厂，纺织厂、皮毛处理的工厂，鞋袜厂，等一些以附加值的工厂。
沿途的道路，一部分已经修得平平整整，这是张怀泽根据实际情况，他原本想修建石块铺设的道路，可问题是，由于交通运输的压力太大，只好退而求次，修建三合土夯实的路面。
这种三合土，石灰、粘土和沙子，按照比例配置，经过夯实以后，路面坚硬，而且不会被水湿透路面。
这条路是一边修，一边让人们通行，让孙元化非常好奇的是，在施工的现场，不远处就是一个大木桶，一头驴像拉磨一样，拉着这个大木桶转圈。
看了好大一会儿，孙元化这个技术官僚明白了这种大木桶的用处，这其实就是一个搅拌机，一根转轴，一个齿轮组，加上大木桶，就搞定了。
别看这个畜力搅拌机非常原始，效率还不错，一头驴可以代替十个劳力。在修路的时候，需要搅拌混合大量的三合土，有了这种畜力搅拌机，施工效率提高了很多。
随着天气转暖，前来辽南讨生活的百姓越来越多。很多流民拖家带口的来到这里，试图寻找打短工的机会，挣碗饭吃，他们的愿望是不会落空的。
宁海军正在全力开垦军田，还要饲养大量牲畜，修缮各镇堡里的建筑，到处都需要人手，只要肯卖力干活，就不愁没饭吃。
孙元化第一站抵达的是烽火驿站，但是这里被人们习惯性的称为天堂驿站，因为来到流民百姓会被妥善安置，也是第一次分流。
一群刚刚洗过澡，换上衣服的流民，排着队吃上一顿热饭，他们就被集中在驿站外面的空地上。
一群拿着铁皮大喇叭的管事们，在扯着嗓子大喊：“有会木匠活的吗？木器厂招工，大师父每天三斗粮食，师父两斗粮，学徒工一斗五升！”
“有编筐的吗？到这边来！”
“有识字的吗？”
“有石匠吗？”
“有铁匠吗？”
看到新来的流民在这里被分流，孙元化感叹程世杰不仅打仗是一把好手，治理地方也是一把好手。
可惜……
……
天津港，随着宁海军水师的大船靠岸，上百名兵部的官员，还有几百名从各地抽调过来仵作，立即围了上去。
明朝检验军功，特别是检验首级的方式是用非常有经验的仵作，是不是杀良冒功，是不是用百姓充当建奴的首级，这里面的门道大着呢。
哪怕关宁军后台硬，势力强，在这方面也玩不了手脚，因为负责检验首级的仵作，都是临时抽调的，这就避免了被人收买。
就像这一次，负责检验首级真伪的仵作，有的来自顺天府，有的来自广平府，有的来自大名府，有的来自河间府，也有的来自归德府……
这一次兵部带队的官员叫傅宗龙，他原是太仆少卿，因平定贵州土司安邦彦之乱有功，升为太仆寺少卿。不过这哥们运气不好，他刚刚升官，爹就死了。无奈之下，按制回家丁忧。
直到崇祯三年，孙承宗推荐，提拔傅宗龙为右佥都御史，接替刘宗周，巡抚顺天。不久，转任兵部右侍郎兼佥都御史，总督蓟门、辽东、保定军务，替顶了原刘策的职位。
傅宗龙看着一辆一辆大车从码头运过来，上面装满了用石灰腌制的人头，就大手一挥：“去看看！”
“是！”
这些经验丰富的仵作和兵部勘验官员刚刚围上去，一眼就发现了不对劲。
“这……这居然是真奴！”
建奴的长相与大明人有着明显的不同，当然后世不一样，后世混血已经没有区别了，有些人，其实根本就没有女真人的血统，而是汉籍抬上去的，也有的是冒认祖宗。
因为当初户籍管理不严，采取手写式，再加上少民都拥有可以多生孩子，高考减分等特权，就改成了少民，摒弃了汉族的身份。
这样的例子很多，所以长相在后世几乎分不出来。
但是在明朝，区别是非常大的。
首先是脸形，无论男人女人，头型、脸型以“圆形”和“长板形”居多。其次是眼睛，无论男女，眼睛呈现褐色瞳色或者是蓝瞳色。作者君专门去看了那营的照片，她不具备这些特点，但是鼻子却有一部分相似，可以判断，那营肯定是混血，不是纯种满人，身上的血统最多有八分之一，或者更少。
其次是，他们的头型，分长头型和圆头型两种吉林以南多为长头型，黑龙江以及远东地区（俄罗斯的通古斯族群）多为圆头型，即宽面，颞叶（眼睛两侧）部位发达。
还有胡子，女真男人人中地方的胡子生长及其缓慢，接近于不长，多数为“山羊胡”或“八字胡”。影视剧里鳌拜是大胡子脸，这是不对的，鳌拜真长得那样，那他就不是女真人，而是蒙古人了。
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