饿鬼道，又作饿鬼趣。
按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加“饿”字。
然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。
据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。
此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。
以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。
饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。
如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。
生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。
这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生，凡夫的眼睛是见不到的。
饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。
饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。
在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。
但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体，一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。
饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。
它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
外障鬼：因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。
它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。
在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。
此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。
内障鬼：内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。
即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。
饮食障鬼：饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。
在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。
为什么会有这些不可思议的情况发生呢？
这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。
同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。
天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！
客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。
欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法或小施法等等。
透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。
孙浩空，是内障鬼，他的头发依然是红色，双眼是血红色，皮肤是紫色的，这样的外表，别说是人了，就算是同为鬼，也会心生恐惧。
而柳竹馨，是外障鬼，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。
它们的肚子很大，永远不会吃饱。
它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。
即便如此，柳竹馨的相貌还是一等，只不过身体和外障鬼一样而已，因为这个原因，她伤心流泪了好长时间，另外就是，她是所有的鬼中，除了鬼子母之外，唯一一个不怕孙浩空的鬼。
孙浩空也经常安慰她，但是，对孙浩空而言，这是出于他的性格，为人比较和善，就算对方是个男的也一样。
但柳竹馨却以为孙浩空是对她有了感情。
鬼子母这一胎生过好多个鬼，但是女鬼却只有柳竹馨一人，这位鬼子母对柳竹馨很是担忧，等到柳竹馨成为鬼子母，恐怕要有万年。
但是，好好的一个外障鬼竟然会爱上一个内障鬼，而且这个内障鬼孙浩空连鬼子母都会觉得略微的恐惧。
“那个……竹馨啊。”
孙浩空此时正和柳竹馨坐在长椅上。
柳竹馨问道：“怎么了？”
孙浩空说道：“如果给你两个选择，一个是在地狱受刑十天，另一个是挨饿万年，你会选择哪一个？”
柳竹馨立刻明白了孙浩空是什么意思，便说道：“当然是挨饿万年啦！”
孙浩空问道：“为什么？”
柳竹馨说道：“因为你啊！”
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