“你说的可是真的？”
曾净看着小翠的眼睛，直视着她，似乎要做最后的确定，其实这时候，曾净心里是没底的，他不敢想象如果是小翠骗他的话，那么后果是何等不堪设想的。
可是男人很多时候就是这样的，在面对女人的这种诱惑的时候，几乎没有几个男人是把持得住的。
这种诱惑不是什么美色的诱惑了，其实美色在男女感情关系之中几乎占不到多少的比例，正所谓见色起意就是这么一个意思。
一开始见色起意，那就是一种眼缘，再加上一些身体的感觉，这种感觉是非常肤浅且短暂的，当然，长的漂亮确实也是很养眼，但也总不可能时时刻刻的都有身体上的反应。
尤其在激情过后的那一刻，这种东西一下子就变得索然无味，管她是不是长的跟天仙似的，那都让男人在这一刻直接是处于禁欲的状态。
这还是普通人的感受，修仙者更是没有这些特别的反应，修仙者对身体的控制力就更强。
这里不是说修仙者身体素质差，没有男人该有的反应，那其实是恰恰相反的，修仙者的身体更好，更强壮，这发面的感受就更明显，因此，说什么禁欲，说什么戒色，说什么清修，那都是无稽之谈的。
为何和尚道士要吃斋，当然，有些道士是不需要吃斋的，但大多数出家人就是吃斋的，为什么呢？
那就是因为肉食很可能让身体产生不好的反应，控制不住对女人的遐想，所以才有什么清修的说法，如果日夜酒肉，那可不得了，那体内这种蠢蠢欲动的东西就无法压抑下来，而不是所谓为了什么不杀生的说法。
其实对任何事情都是要深入的去思考过后了，那才会有深刻的不一样的见解，这就需要耐心，需要时间，需要沉淀。
而所谓借着不杀生的说法，那就是一种保住面子，不让最后一块遮羞布掉落的一种说辞，不然要如何说辞？说喝酒吃肉就会让人控制不住下半身，然后想女人？
那肯定是不能这么说的，对吧？那就必须弄出一个好听的由头，这由头就是不杀生。
那些蔬菜瓜果其实不也是有生命的？因此，不杀生的说法其实是无稽之谈，本质上就是为了禁欲，为了更容易的禁欲。
这是世俗的出家人的做法，很显然，他们从开山祖师开始就明白这个道理的，而有些道士吃肉喝酒的，那更是显得他的修行更加的厉害，否则那就控制不住下半身的。
人的身体不可小觑，哪怕是凡人，这身躯里面藏着的秘密也是跟宇宙的秘密没有什么区别的。
看看这天地星辰，还有一方宇宙，无穷无尽，而身躯也是无穷无尽，经脉、穴位、五脏六腑的，皮肤毛发还有七窍，所有的这些都藏着巨大的秘密。
因此，不管是凡人还是修仙者，其实身体本质上是没有太大的不同，世俗的出家人也是一样，都是一张嘴巴，两个眼睛，没有什么太大的区别。
而这肉身就会让人产生各种各样的反应，由此可见，世俗的出家人也是有欲望的，因为人都是有欲望的，而欲望从何而来的？大多数情况下都是从肉身产生出来的欲望。
元神的欲望那是深层次的欲望，跟对美色的渴望这种欲望是完全不同的，但元神的欲望是受到肉身欲望的牵制和影响的。
正所谓七情六欲源自心，而心是什么？心其实就是肉身的本源所在，也是元神的来由之地。
修仙者也莫不如此，修仙者还吃肉，还喝酒，而且吃的还都是灵兽的肉，喝的还都是灵酒，那肉身更加强大，执念就必然更加顽固，只不过元神也同样更加强大，如此才能够堪堪稳住这欲望。
但此时此刻，曾净跟世俗的普通男子其实是没有什么区别的，他也会被小翠的美色迷惑，而后产生了所谓的感情，这感情就是所谓的日久生情。
有了感情，这里面的事情可就复杂了，尤其是男人，很容易被女人的谎言所欺骗。
并非说男人不够聪明，也并非说曾净没有去怀疑，但当他内心的渴望超越了理性的思考，那么，他就会彻底沉沦。
这时候的曾净，听到了小翠的承诺，他能不心动才怪。
但凡是一个男人都差不多如此，可内心也是有怀疑的，也有不信的地方，但男人有时候就是这么傻，也许知道小翠是欺骗他，甚至也知道这或许又是小翠给他的一个迷魂汤，但他还是期待这事情是真的。
要不然他也不会这么问了出来这种话的。
小翠见曾净如此，她顿时急切道：“当然是真的，我发誓，我一定陪你，这一辈子再也不会离开你，以前是我错了，我知道我错了……”
“你别说了……”
曾净伸手捂住了小翠的嘴，这一刻，他眼里都是满满的爱意，这爱意都快要溢出来了，浓的发烫。
小翠看着曾净这双干净到几乎比天底下任何宝石都要干净透彻的眼睛，她也动容了，这就是女人厉害的地方，她就是会阶段性的陷入某种感动，而后一旦稍微清醒过来，她马上就翻脸无情。
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