烧酒、蒸酒或是酿酒设备，不管它被如何称呼，其本质都是一种粗笨的，毫无任何技术含量的提纯设计，所谓的亮点就是利用了酒精和水之间不同的汽化值，并以此来达到提纯酒浆的目的。
与简单的设计思路对应，其组件也很简单，几层蒸屉，一个炉子，一根倒u型的冷却管，再加上一个加装了几层滤的滤酒桶，只需把它们拾掇拾掇拼在一起，什么密封啊，精确啊全不需要考虑，就是这么干脆。
作为一个高端的技术宅，李恪心里其实是不屑这种民间智慧的，因为寻不到一点工业美感。不过这种不屑仅针对设计本身，和它的经济价值全无关联。
它将是一座金矿！
冷静下来以后，李恪心里已经有了那么一丝后悔。
倒不是说在后悔他不该出手帮旦，而是对付一个没见过多少市面的乡下酒吧老板娘，似乎远不需要如此拐弯抹角。
他大可以做旦背后的金主，见面就是百金丢过去，再不行就两百金。总之无论武氏开价多少卖女儿，其价格肯定比酿酒设备来得便宜。
李恪痛定思痛，发现这事儿归到底，还是后世人的思维太把那个无赖亭长当回事……现在的刘季可不是那个唱着大风歌，挥兵灭诸侯的汉高祖，他只是一个喝酒不给钱，见人就喜欢撩起裤腿数黑痣的无赖罢了。
可话都已经说出去了，横竖没有收回的道理，更何况从私心来说，能给吕雉和刘季保媒，何其幸也！
李恪突然兴致大发，抽出简，暗笑着写下一段记叙：
吕公置宴，高祖谒入。吕公闻而惊起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季妻，以代武氏之女。”
“想来这便是以后的史书模版了！要不然的话，高祖的徒子徒孙们可没法解释这段孽缘，总不能说，吕公得了酿酒的宝贝，故而卖了女儿，既便宜了祖宗，又弄死了韩信……”
这事儿就这么定下了。
李恪敲了敲桌子，按照惯例开始布置思维导图。
只是这副导图的目的不是如何设计酿酒器皿，而是如何最大化利用酿酒器皿。
第一行如何将酿酒器具利益最大化
第二行利：秦人好酒，无价之宝、弊：无技术含量，易仿制、险：秦法禁止粮食酿酒、人：刘季、吕雉、武氏母女、旦、吕公、吕丁
他停下手，将面前的竹简一一排开，皱眉沉思。
沉思良久，他突然丢掉写着人的那枚简，专起一行，给每一个人书了一简。
刘季，无赖，高祖，未发迹、吕雉，毒妇，后主，下嫁、武氏，没见过世面、武姬，旦看上了，无价之宝、旦，还用说吗、吕公，素不相识、吕丁，用了人家的名，总要回报些什么才妥当
如此一来，事情果然变得简单了。
酿酒器要送出去，却绝不能简简单单送出去，参考癃展制作脱粒机时应对里典服的法子，他准备给酿酒器也搞一个防盗外壳。
如此做有几大好处，首先是奇货可居，能叫人分外珍惜这件酿酒神器，也无形中抬高了酿酒器的价值，其次是给吕丁寻得好处，到时只需要告诉他拆解外壳的办法，他就是吕家的绝顶功臣，获利之丰，绝对让人难以想象。
至于吕家能不能绕开秦律关于酿造粮食酒的禁令，大规模地应用酿酒器牟利……百足之虫死而不僵，李恪对此从来就没有过半分怀疑。
现在的秦律已经不是卫鞅时期的秦律了，天子犯法与庶民同罪早成为一纸空谈，各方显贵巨富也有足够的办法在这张蛛的缝隙当中惬意游走，这一点，李恪早已不止一次地亲身体会过了！
他放下笔，吐出一口长长的浊气，随即便取来一方木牍，在边角处郑重写下：机关兽：狌狌（ig）。
南山之首曰鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上。有兽焉，其状如禺（yu）而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
《山海经》说南方最高的山叫鹊山，其最高峰叫招摇峰，高悬在西海的上空，山上有一种兽，样子像禺，长着白耳，既会用四肢爬行，又能像人一样行走。它的名字就叫狌狌，人吃了它的肉有健足的功效。
且不说是不是真有人吃过这种长得像鬼狒狒的奇怪动物，李恪只在意一件事情，那就是在民间传说中，狌狌好酒，不仅千杯不醉，而且精擅酿酒。
毫无疑问，这样的形象正适合包裹在酿酒器外，用来招摇撞骗！
“近墨者黑，说的不会就是墨家吧？”
李恪自嘲一笑，抬笔便在木牍之上画下了酿酒器的结构详图。
盏茶功夫图样制毕，李恪捧上那己方木牍敲响了癃展的房门……
……
时间飞逝，一晃又是两日。
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