对于李靖在“委员会”当中的“划水”行为，房俊很是感到可惜。
房俊有自知之明，他虽然曾立下无数战功，但更多还是凭借超越时代的火器之威去碾压敌人，造成“代差”打击，这才取得一场又一场胜利。而论及兵法、韬略，当今之大唐，无出李靖、李积之右。
而所谓的兵法、韬略，最根本在于“知己知彼、百战不殆”。
这句话看似容易，实则极难，不仅“知彼”难如登天，“知己”也并不容易，将领之能力、兵卒之战力、补给之程度、兵制之细节……每一样都能了如指掌，才能于战场之上灵活运用、克敌制胜。
兵制改革，就需要这样“知己”之能人。
可李靖大抵是因为年纪大了，已经没有多少开拓进取之心，与其夸夸其谈得罪人，还不如开会的时候划划水、回家含饴弄孙、闲暇之时着书立说……
房俊觉得痛心疾首，如此满腹韬略、兵法无双之“军神”，自当燃烧自我、发出余晖，为大唐的煌煌盛世添砖加瓦，焉能这般不思进取、得过且过？
“卫公之能，天下无出其右，此上天赐予大唐之宝藏也！吾辈立志于革除弊政、开创万世不拔之基业，正需要大家群策群力，卫公岂能敝帚自珍？”
李靖喝着酒，一脸无奈：“老夫并未藏私啊，肚子里这点货都快掏干净了，每一回开会也都曾有意见提出，总不能让老夫去与懋功打对台吧？那不是老夫之性格。”
说到底，这么多年之“雪藏”，使得他对政治斗争既感到深恶痛绝、又天然的畏如蛇蝎，自知自己在政治上的天赋基本为零，与白痴无异，所以下意识便规避任何与人争斗之可能。
出主意可以，得罪人不干。
都已经风烛残年了，满腔抱负俱化为乌有，只想着奉献最后一点余力便干干净净的退下去，怎愿意临走之前再留下恩怨呢？
房俊规劝道：“并不是让您得罪人，可有些事总是要争论的，咱们对事不对人，何必这般小心翼翼？再者说来，就算得罪人又何妨？譬如英公，已近花甲之年，还能在朝堂之上几日？有我在，总能护得住你家子孙，最起码英公这辈子想要对你家下手绝无可能。”
李靖陷入纠结。
别看他战阵之上运筹帷幄、决胜千里，但是对于“站队”这种事却极其抵触，因为严重缺乏这方面的天赋，这辈子“站队”就没对过几次，若非凭借当世无双的兵法韬略，怕是早已不知死了多少回，且要连累子孙……
时至今日，“站队”早已成为他骨子里极为恐惧之事，不仅不知怎么站、甚至不想站。
可身在朝堂，又岂能不站队？
踟躇半晌，只得叹气道：“既然二郎如此说，老夫还有什么好害怕呢？就依你之言，往后有什么意见定然直言不讳。”
他与房俊交情莫逆，却也知道不能仅凭交情便让房俊耗费资源在他退下去、甚至死去之后去维护他的子孙，身在朝堂，一切都要讲究政治，总要付出一些东西才能换来家族无忧。
而现在他需要付出的，便是毫无保留的对于房俊的支持。
抛去不愿得罪人、不愿站队这些外在因素，事实上他对于房俊的观点是很赞同的，倒也不至于太过为难……
*****
进入六月，科考在即，关中气温陡升，李承乾愈发觉得太极宫闷热难耐、心情烦躁，于是换了一身常服，将李君羡带在身边，自承天门出宫，去往大慈恩寺消暑。
大慈恩寺内既有前隋留下来的巨大槐树，又有建寺之时移栽的杨柳，场地空旷、清风徐徐，又是方外之地，想来最是消暑的好去处。
孰料别人也是这么想的……
骑着马在禁卫簇拥之下抵达大慈恩寺，一入山门，便被热闹的场景吓了一跳。来自天下各地的青衿学子络绎不绝，操持着各种口音呼朋引伴、大呼小叫，甚至偌大的广场上都有不下于数十学子支起画架、挥毫泼墨，整个大慈恩寺犹如集市一般。
叫来知客僧询问一番，才知道由于天下学子赴京参加“礼部试”，这些学子绝大多数又是世家子弟，四体不勤、五谷不分，长途跋涉入京之后难以正常生活，所以家中便都派遣了随行的长随、侍女，少的三五人随行，多的甚至十几二十人随行，又有各地商贾趁机入京贩卖各种货殖，粗略估计十余万人涌入长安，导致客栈、旅舍爆满，甚至就连城外的驿站都人满为患。
长安、万年两县迫于无奈，只得行文长安城内外各处寺庙、道馆，放开门禁、接纳学子，而大慈恩寺名声在外，且建筑恢弘、房舍众多，自然成为学子入住之首选……
李承乾原本是打算来此佛门清净地消暑，可眼下行人如织、人声鼎沸，哪里还有消暑的心情？
便打算打道回府。
知客僧道：“越国公正在后殿竹林宴客，不知是否需要通禀，使其前来见驾？”
李承乾奇道：“越国公宴请何人？”
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