等到周清暮与杨照再次醒来，已然置身于一片草地之上。
周清暮迷迷糊糊地睁开了双眼，自草地上坐起来。身侧一边是血迹未干的葬仙剑，一边是道袍染血的杨照。
周清暮迷迷糊糊之中好似记得自己冲进了那一片黑羽血雕之中，随后在重伤之际捏碎了杨照所给的那一张火符。对于之后的记忆，便很是模糊了。只记着最后自己好像是躺在了一块石板上，眼中模模糊糊有个陌生面孔的中年男人。
但自己似乎已经从那鬼地方出来了？
周清暮探查了一下自己的身体，伤势不知何时几乎已经恢复了。只是现在身上的衣物却是被撕扯的不像样子，几乎随处可见破烂的地方。若是不知道他经历了一场大战，怕是旁人见了会活脱脱地以为他是个乞丐。但令周清暮有些奇怪的是，自身根骨和肉身似乎被拔高了一些，虽是这般凄惨模样，但周清暮只觉着浑身上下都多出了些用不完的力气。
这便是筑骨境修为提升的妙处，有些类似于走以力证道的武夫路子，会时常淬炼肉身一样。不过如同周清暮或是杨照这类的修炼之人，在淬体一事上其实只要不拖后腿，足矣撑得起这一身修为便足够。远不如追求极致力量的武夫一般春风化雨，他们将自己的肉体视作一柄仙剑，始终在锤炼打磨，孜孜不倦。但在这样也有其中的好处，同境之中，一位真正意义上的武夫会比之寻常修士要强上许多，哪怕是不具备如何超凡卓绝的技法神通，在对上一位境界高出自己一些的修士，也会得心应手许多。当今天下，释、道、儒三教之中，也就佛门修士在肉身体魄一事上尤为重视，据说有些修成金刚不败之躯的金刚佛陀，任你手持什么灵兵仙器，通通无法破开！
但也仅仅是佛门修士和以力证道的武夫较为注重肉身体魄的路子，道家修士寻求羽化飞升，修的是个辟谷服气，在他们眼中什么肉身皮囊，早晚也得腐烂败坏。儒家门生的读书人更不必说，他们修的是“君子以厚德载物”的浩然正气，更为看重“精气神”这等无形之物，而非“筋骨肉”这种有形之身。
周清暮这时舒展了一下手臂，推了推身旁道袍青年的身体，见并无反应，于是周清暮伸手去感受了一下道袍青年的气机。好在杨照体内气机畅通，且隐隐有更上一层楼的趋势。只是杨照此时伤势尚未完全恢复，一时半会儿可能是陷入了沉睡。
周清暮又猛烈地抽了抽杨照的身体，口中还不停地喊着：“杨照，杨照，快醒醒。”
或许是少年手上的劲头大了些，这时候杨照才翻了翻身，闭着眼说道：“干嘛啊，小爷现在要累死了，让我再睡会儿。”
周清暮听着杨照沉沉睡去的鼾声如雷，颇为无奈。
周清暮索性也不再打搅，抓起地上的葬仙剑，站起身来，又在破烂的衣衫上撕下一块，擦了擦剑身的血迹。
于是少年就这般，站在草地上练着剑。
周清暮一剑一剑地递出，努力地想要找到当初剑斩红衣男子和抵抗那金佛巨手的状态。每当少年进入那种状态，剑气剑意就好似受了高人醍醐灌顶一般，对于剑道的感悟也随之油然升高。
可惜却并不理想，仿佛那种状态只在那千钧一发的时刻才会出现。
周清暮只将御剑真解之中的第一页上的剑招剑式学了个大概，并未往后继续修炼。叶景安曾经在两人闲聊之时嘱咐他，勿要在踏入灵府境前修炼这之后的招式。而且必须要在少年自己心里觉着已经将这剑招剑式练的炉火纯青了，才可以继续修习接下来的招式，否则即使踏入了灵府境也不可轻易去修炼。周清暮先前还不太懂为何叶先生和师尊李秋白都嘱咐他要练好剑招剑式，在经历了几次与人跨境交手后，如今他隐约有些明白了。李秋白所着御剑真解之中的剑招剑式绝非寻常，或许少年能在危急之时爆发出前所未有的剑意和状态，恐怕也和这些息息相关。
所以，现如今少年在对于剑招剑式的修炼丝毫不敢怠慢，而且少年也在练剑之时，发现自己对这些剑招剑式的掌握越发熟悉之后，使用剑气横清秋时的威力和气势也随之上升了许多。并且在周清暮经历几场恶战之后，对于葬仙剑的运用也逐渐熟练起来。有时候，让人看着就有些像一位剑法超然的大家。当然，周清暮心知肚明，自己这只是看着像而已，实则不可谓不是一塌糊涂。
摧元掌的修炼周清暮仿佛都一直有着一层桎梏，虽如今周清暮跨入筑骨境之后，少年切身体会到，摧元掌的威力和真气消耗上都大有进步。其中缘由，自然是和少年如今肉身体魄的增强息息相关。周清暮当然不知道，这摧元掌的创造者是一个真真正正的立于武夫山巅的存在，这掌法也是一个纯粹的武学神通。所以在周清暮练气境时真气修炼得越发精进时，掌法威力也并无多少提高。反而是踏入筑骨境后，变化才明显了起来。但是少年心中清楚，那层桎梏存在于自己对这套掌法神通修炼上，但又并非是自己能够通过一味地练习而解决的。
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