言毕，他直勾勾地盯着彭蒙，期盼得到正向的反馈。
外墨内法，这就是给了法家至高的肯定。表面上推崇墨家思想，但是实际操作上还是要依赖法家的思想的。
彭蒙心中一喜，“外墨内法”这短短的四个字内，法家的巨大价值得到了充分的认可和肯定。
彭蒙庄重地向着俱酒一揖，口中却淡然地说道：“了然，了然！”
作为一个为了法治精神孜孜以求的坚定法家，“了然”两个字，汇集了彭蒙的万千思绪和百感交集。
之后，俱酒又回答了诸子中的几个提问，活生生把稷下学宫的争鸣堂，变成了宣传汉国的舆论场。
从《南郑画报》到《大汉画报》，从落魄公子到一国诸侯，这种太过于传奇的经历，以无可争辩的事实，向场中诸子充分证明“以墨治国”的巨大威力。
这种震撼，胜过无数次磨破嘴皮的雄辩，将百家诸子自负之心一下子打回原形，几乎每一学派都对自己所学产生了动摇。
是不是，墨学真的如此能打？我们，是不是也应该汉国一行？
特别是场外的“散士”们，他们在稷下学宫并不受重视，一听汉国还有“天府学宫”，顿时心生向往。
此地不留爷，自有留爷处！处处不留爷，爷去投成都！
全场人的关注全部放在了报纸之上，这种辩论带证据的做法，第一次在争鸣堂中看见。
而儒家千里驹孟轲，却彻底被晾在了高高的争鸣台上，他感受到了一种深深的恶意和被冒犯。
孟轲决心拿出自己的拿手看家本领和杀手锏，找找场子！
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