俱酒明白了卫鞅的请求，现在的汉国，要想推行他那一套军功爵制，已经存在阻力了。主要阻力来自以下几个方面：
第一，历史上军功爵制最伟大的贡献，是废除了“龙生龙，凤生凤”世卿世禄制，为普通平民通过军功跃层提供了可能。
但汉国目前的现状是，俱酒对整个巴蜀大地进行了完全改造，社会重造比较彻底，不存在所谓的“世卿世禄”。
在立国之初，俱酒就废除了这种贵族体制，无论什么功劳只能保自己这一代，没有荫封后世之说。
吴起在楚国变法，还搞个“三世而斩”，那是因为楚国的老贵族群体太庞大了，不得已而为之。
汉国这个基础打得相对扎实，其实削弱了十七级军功爵制的一定作用。
第二，俱酒总结历史经验，认为土地兼并是王朝更替的罪魁祸首。
王朝新立，土地重新分配，耕者有其田，往往发展兴盛，社会进步。
但由于土地私有制，可以买卖，导致最后土地越来越向大地主、大官僚集中。而这些官僚地主群体，往往是朝廷免税的对象。
最后导致失地平民越来越多，而朝廷税赋越收越少，最终揭竿而起，王朝倾覆，推倒洗牌，重新分田，再来一个轮回。
在土地国有的情况下，国家实行授田制，保证百姓都有基本的口粮田，且不准买卖，杜绝土地的兼并造成流民。
卫鞅要实行军功爵制，物质奖励基本就靠土地，但土地国有的前提下，再搞这种奖励，就要考虑土地分配的公平性问题，这是端木仲敖所担忧的。
第三，斩首计功的手段过于血腥，影响也非常恶劣，后劲太大，可能导致一个王朝“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。
不仅墨者基于墨家教义反对，见惯了征战血腥的吴起也反对，他认为斩首不能够真正代表战场上的复杂情况，并不是最公平科学的计功体制。
第四，汉国煤铁油的开发、具备较强先进性的武器体系、强大的骑兵体系，都使战争的胜算更趋于乐观。
在这种情况下，军功爵制的作用也打了折扣，起码不会像历史上发挥那么大的作用。
以上这些问题的存在，使卫鞅感到在汉国推行军功爵制是有困难的。最大的困难卫鞅没敢说，寻就是俱酒可能不支持！
你想想，土地公有、墨学治国、武器制胜论，都是俱酒力推的，卫鞅这样搞，不是和王上公然对抗吗？
所以，当听闻俱酒在吴越、朝鲜等地颇有建树的时候，卫鞅就动了心思，自己不如到一块新的土地上去一展抱负，然后再与巴蜀的发展方式一较高下，互论优劣。
俱酒冷静地思考了半天，卫鞅也默默地低首不语，并且做好了挨批的准备。
“准！”俱酒高声道，与此同时，露出了一脸笑容。
“什么？”卫鞅几乎不敢相信自己的耳朵，要知道，自己刚才质疑汉国已经有了既得利益的话，那是多么的欺君！
“朕准了！卫鞅，腾推荐汝去越国为相，希望经过三年五载，吴越之地得到大治，国富民强。”
“王上……”卫鞅感动莫名。
“诶！”俱酒制止了卫鞅准备煽情的表演：“不过有一点，天下归一，不得有变！”
这话说得非常含蓄，又非常直白，既保持了君臣的体面，也透露着那么一丝威胁，这，就是俱酒的底牌！
天下归一之道不变！天下归到哪个“一”？自然是以朕为尊的“一”，也就是说，你卫鞅可以瞎折腾，但不能对朕不忠！不能脱离朕的掌控！
卫鞅心情大好，立即躬身施礼：“臣谢我王！我王高谋远识、明见万里、英明睿智，绝后而空前……”
“停吧停吧停吧！”俱酒连忙打断了卫鞅，要不然，这家伙能在这殿上滔滔不绝讲几个时辰，上次忏悔差点把俱酒的老腰给累折了。
“不过卫鞅啊，朕有一个建议，斩首记功可否改为斩馘 [ guó ]记功？”
斩馘，就是割下左耳，这也是一种古老的记功方式，相对于斩首，不至于太血腥。同时割掉左耳之后的俘虏，仍可以充分利用。
“另外，朕一直坚持‘降者不杀’，非妇人之仁，乃当今之世，人力宝贵耳。杀之腐泥一堆，留之可以转化，可以生产，可以为奴。请三思！”
俱酒说得比较委婉，一种商量着办的口气，卫鞅也是深受感动，一口气答应下来了。
其实俱酒的心里经过了无数和矛盾挣扎，“军功爵制”这种特定历史时期的产物，其功效性是经过历史验证的，俱酒也不想轻易放弃这种体制。
卫鞅提出的建议也非常切合实际，既然汉国内部多有非议，不如自己去一方新土，做好试验。
这样君臣二人在思想上达成了一致，如果“军功爵制”确实比自己的“六级军功制”更有效，俱酒也可以考虑借鉴或者推广。
为什么要拿越国做一个试验田？为什么不是朝鲜？
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