战国:让你弱国苟活你却逆天改命

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第201章 偶得良将

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俱酒赶上前去,拱手道:“小哥息怒,某等非是不信,而是欲见小哥本事而已!”

端木伯御也从远处策马回转,哈哈大笑地道:“小子,够狠!哈哈哈……”

公子俱酒道:“某愿付些布币,换这野兔一命,小哥意下如何?”

尽管各诸侯国均铸有不同的铜币(如晋国乃至后来的魏、赵、韩铸造“布币”,齐燕赵铸造“刀币”,周、秦铸造“圆币”,楚国铸造“铜贝”等),但一些偏远山区仍沿用“以物易物”的传统。

少年山中长大,显然对布币不感兴趣,他坚持道:“别想耍赖。谁打中归谁,天经地义,谁要你的布币?”

俱酒道:“万物有灵,还望小哥行好生之德。某愿以稻粱换之,可乎?”

少年想了想道:“好吧。”

身后一众人见少年不要钱币,只要稻粱之物,不由大笑。公子俱酒一面吩咐仆人从随身拾的干粮中给少年取稻谷,一面询问少年身世。

少年警惕地看看他,满脸的询问神情,但却一言不发。

俱酒微微一笑,主动亮明身份:“某乃韩国使臣,今途经西河,出使秦国”

少年仍然保持警惕,也不行礼,只是回复道:“俺叫儿(读作ní)良,石坞人,平时以牧羊为生。”

俱酒道:“儿良?嗯,羊呢?”

倪良道:“羊在前面山梁上吃草,刚才看到几位在追赶野兔,一时兴起,所以出手击兔。”

公子俱酒真心喜欢这个少年,加之他一身的本领,遂有心招纳,便道:“儿良,今日天色已晚,某等欲借宿你家,不知可否。”

儿良道:“乡野之处,就怕不便。”

公子俱酒道:“无妨,无妨。”

儿良大概说了一下路线,然后道:“俺先赶羊群回去,也好告知村中父老。”

俱酒点头称好,儿良便飞也似的在山梁之间辗转腾挪,瞬时没了身影。

关于儿良,穿越者没有记忆,毕竟穿越者也不是万能的。他不知道,这个路遇的少年——儿良,却是战国史上一颗灿烂的将星,也是最神秘的人之一。

之所以说他神秘,是因为史籍中对其的记载规格相当之高,但有限记载却非常少。

儿良什么身世?哪国人士?有过什么样的功绩?均被历史的洪流冲刷的所剩无几,只留下高大却模糊的身影隐约闪烁在历史长河里。

儿良在史册记载中的规格有多高?

在战国末期成书的《吕氏春秋》记载:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵兼,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。此十人者,皆天下之豪士也。”

后世称之为“天下十豪”。

在这一记载中,儿良与老子、孔子、墨子等并列,其在当时人的心目中,规格有多高、分量有多重!

西汉初年,贾谊在《过秦论》写道:“吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”。文中所列之人均是战国当世赫赫有名的军事大家,儿良名列第四,其强悍可见一斑。

有人考据过,贾谊的排列顺序基本上与人物的活动年代相吻合,可见儿良当略晚于吴起,与孙膑、田忌是同一时代人,而早于廉颇、赵奢。

俱酒全然蒙在鼓里,他不知道,刚刚他救下的一只野兔,并没有白救。冥冥之中,小兔子将一位战国时期的赫赫名将引了出来,并且献给了穿越者,以报答他的救命之恩。

所以,当有人大啃麻辣兔头的时候,你一定要大声制止并豪放地呵斥:怎么可以吃兔兔!兔兔那么可爱,说不定会给你带来五百万!

俱酒一行人则徐徐前行,不一会儿远远看到了一处村寨,炊烟袅袅,茅舍俨然。一名老者率众人迎在路旁,见公子俱酒到了,齐齐行礼,高声道:恭迎上使!

俱酒下马急行几步,双手把老者搀起:“三老请起,某等冒昧打扰,有劳诸位了。”

三老回复道:“大人大驾光临,敝寨有幸,蓬荜生辉!”然后急急在前边带路,引着一行人进入寨中,奉上饭食。

饭罢公子俱酒与三老攀谈,方知石坞寨民以耕猎放牧为生。俱酒转到正题上,问道:

“三老,午后路遇儿良,与此子颇有缘分,当今多事之秋,正是用人之际,某欲收其为贴身甲士,以护周全,还请三老多多通融。”

三老道:“儿良山野小子,何德何能,能得大人垂青?”

俱酒道:“某与此子一见如故,铲石绝技,令人称奇。若于寨中,老死不过一牧羊之氓耳。若行走天下,必不失封爵受赏之荣。”

三老道:“此事包在小老儿身上。”

遂命人叫来儿良及其父母,将公子来意述说一遍。儿良家中子女众多,养活不易,父母见他有个出路,喜不自胜。

倒是儿良有些不舍羊群,被三老和父母一顿数落。公子俱酒又命人给儿良父母一些钱粮补贴家用。

山中一夜安睡,次日晨,一行人告别三老及村人便早早上路了。儿良换了一身行头,走在队列前头,只是不习穿鞋,将俱酒给他的鞋子背在身上,扛着放羊铲,赤足跳跃。

看到这幅画面,公子俱酒感觉他像极了孙行者,而自己就像求取真经的唐僧。

端木伯御又要与儿良比比脚力,伯御纵马沿道路飞驰,儿良穿山越脊,纵跳腾跃,一程下来,竟然不落下风。

俱酒心中暗自盘算,目前战国主要兵种还是车兵,动辄“万乘之国”、“五千乘之国”,骑兵尚没有大规模登上舞台。

虽然自己将来钟意发展骑兵,但骑兵的马匹、训练、饲料等都需时日,煤、铁等基础材料的以及马镫、马蹄铁的打造等都不是一日之功,须尊重事物的发展规律啊。

遥想晋文公时为抵御狄人,曾建立“三行”,亦即是开展山地战的步兵。吴起祖上的“中行氏”,就是来是于“三行”,当时担任中行的长官,最后成了家族的氏。

包括名满天下的魏武卒,也是步兵。眼下自己势弱,不能好高骛远,也要充分考虑步军的建立与训练,到时候或凭险而守,或游击左右,也是一条途径。

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