三、空间生命。
可以脱离行星表面生活，一定范围内不受重力改变的影响，但是对水、空气仍有依赖，不能直接暴露在宇宙辐射之下。
四、宇宙生命。
能独立生活在一般宇宙真空中，对生存环境无特殊要求。
五、恒星生命。
能够生活在极端的宇宙环境中，能够进行一定形式的物质能量转换。
六、能量生命。
存在的主要形式为能量体，基本无实体形式，但有自主意识，可以生存在宇宙的任意位置，熟练掌握空间、时间、物质、能量、引力关系。
中国的中医和玄学又把人的身体分了七个等级，
肉身，这是基础，肉体必须和生命系统结合才能成为有生命的人，如果肉体没有生命系统单独存在就是尸体。
第一个等级，
血液淋巴循环系统，是中医精的输送系统，能将营养物质、水分及氧输送到各个组织器官，维持身体的生理功能。淋巴系统是人体的重要防卫体系，它与心血管系统密切相关。这是最低的生命系统，这是最低的生命系统，如果外部保证营养和氧气的供应，肉体可维持生长。比如：《血证论》，现实中的长生一般指100岁以上，这个是得到证实有效果的。
如果想达到200岁甚至更高，需要进一步的研究，实验。
第二个等级，经络系统
经络系统，是中医气的输送系统，经络通过表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。气血通过经脉即可内至脏腑，外达肌表，营运全身。可以按时辰顺序，使身体的内部不同功能系统得到充分的气血灌注。中医的针灸，药物可以干预经络的状态。
第三个等级，奇经八脉系统，
奇经八脉系统，奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。中医的导引方法体系。
这是人体能够修炼内力，储存内力的根基所在，前文说过，只有中国人的经脉系统，是成体系的，其他人种不存在大周天，小周天运行的经脉系统。他们的相对简单，西方强在前期提升快，战力转化明显，中国人强在后期，千变万化，能力全面。
第四个等级，情志系统，
情志系统，七种正常情志活动喜、怒、忧、思、悲、惊、恐称为“七情”，躯体与精神活动的连接，“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也 ……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。”
七情内伤可以影响脏腑气机，使得气机升降失常，气血运行紊乱而发病。中医经典《黄帝内经》的“喜胜悲,悲胜怒,恐胜喜,怒胜思,思胜恐。”即通过情志生克法来调理情志出现的问题。由情志所伤的内脏系统的治疗调理也有完善有效的方法。
第五个等级，魂魄系统，
魂魄系统，躯体与精神活动的控制，控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂; 控制有形的身体,影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。
魂的作用是表象的，它具体表现在对温度的高低、物体的轻重、视物的远近、声音的频率、睡眠的浅深、平衡觉的能力、气味的厚薄、听觉的强弱等。
魄的作用是实象的，如人的听觉、视觉、感觉、嗅觉、排便、睡眠、平衡等。西医概念里的平滑肌的控制，肠子的蠕动，睡眠时的呼吸，时间节律，都是魄控制的。
中医对魂魄的保养是从肝和肺入手的，因为魂藏于肝，魄藏于肺。对于魂魄出现问题的疾病，比如梦游，梦魇，植物神经紊乱等，都有成熟有效的方法。
第六个等级，心，心智系统
心是躯体与精神活动的指挥，心的生理功能正常，则神志清晰，思维敏捷，精神充沛；如心有病变，影响到神志活动，则可出现精神意识思维方面的异常表现，可见失眠、多梦、神志不宁、甚则谵狂；或见反应迟钝、健忘、精神萎靡，甚则昏迷等临床表现。中医治疗这个层面的疾病既有针灸法也有药食法，还有修行的方法，都十分有效。
第七个等级，灵，灵智系统。
灵，是身心的主宰 无形而遍及全身，也可以脱离身心，进入高维世界。由于这个层面可以脱离肉身的限制，所以祝由术，疾病转移法等科学无法解释的方法都是属于整个层面的方法。对于灵的保养提升，则有融合了儒道释的成体系理论与方法。
随着社会与科学的不断发展，相信越来越趋近中医和易经的体系。
古人的智慧真的是让人叹为观止。
生命形态的含义是指：具有具体，直观，有机物理形态的生命表现形式。
包括有些和无形，宏观和微观。
比如前文所说的，时辰道人，是一种力，或者是波的形式，只要他具有灵智，那么就可以把他看作一种生命。
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