日照港，还没靠岸，马德就看到了李典和老曹的豪华大车。
“我擦，这么着急么？抄作业的时间都不给？”郭嘉也看到了李典，明显是下船上车一条龙啊，连个休息的时间都不给。
“放心，我让吕蒙去安排了，保你进许昌前抄完作业。”马德觉得老曹不是不让郭嘉抄作业，这事儿他根本想不到。李典亲自到这儿迎接，估计是许昌那边出大事儿了。
众人下船，李典急匆匆迎着马德过来，果然开口就是许昌出事儿了。
“刘协还是袁绍？”马德问道。
“都不是，是这个，景大东家都没办法搞定。”说着，李典从怀里拿出一本小册子。
“《资本论》？卧槽，马克思也来了？”马德接过小册子，苦胆差点儿喷出来，卑弥呼那奇奇怪怪的事情刚完事儿，这特么又来个老马？是要搞阶级斗争么？
“没，不是您的族人，是河北田丰写的。”李典赶紧解释。
在马德他们离开许昌之后，这个小册子就开始在许昌慢慢流传了。
最初只是在工厂的工人里流传，后来不知怎的，越传越广，当老曹他们重视起来的时候已经晚了，好几个厂子都开始闹起了罢工。
现在的当务之急已经不是追究敌人是怎么渗透进来的，也不是谁负责传播煽风点火的，而是这个事怎么解决，怎么弥补。
老曹第一个就想到了景何，找过去发现儒商内部也在头疼此事，员工们对他们这些大资本家已经有了厌烦甚至抵触的情绪。
景何觉得这事已经发酵完毕，就等一个爆发的导火索，那就是袁曹之战。
老曹也郁闷，打仗的时候就怕后方不稳，你这儿跟敌人打得你死我活，后面工人农民罢工闹事，不失败才怪。
暴力镇压？算了，按下葫芦浮起瓢，这样只会加剧分裂。
就算不良人已经查出这个小册子是河北田丰所写，就算抓了一批小商小贩，可那又能怎样？里面的内容人家都能背出来了。
现在的许昌城已经被一种压抑的阴云笼罩，弄不好经济形势得后退十年，甚至全员破产也有可能。
用荀彧的话来说，这是离间计，是阳谋，他妙就妙在离间的不是两个人，而是两个群体！
听了这话老曹弄死荀彧的心都有了，妙个屁啊，钱罐子快被砸了还给敌人竖大拇指，你丫的到底哪头的？
还是找马德吧，日照等不到就出海，去倭国！
还好李典没弄到大船，否则他们真有可能在海上错过。
看着满篇的剥削、压迫和逐利，马德长舒一口气，还好不是老马，老田也不是穿越来的。
过了几天，《大汉时报》破天荒出了一期号外，专门印刷了马德的署名文章《驳资本论》。
文章开篇就指出田丰的阴险狡诈，这是敌人分裂我方的小伎俩，请大家不信谣不传谣。
然后指出，田丰所说的压榨剥削根本就不存在，希望大家不要被敌特分子利用。马德让百姓们好好想想，现在的生活比闹黄巾前怎样，那时候的地主都不一定能吃起肉食吧？
而现在呢，四个时辰工作，四个时辰睡觉，剩下四个时辰想干嘛干嘛，每半个月还放两天假，不想休息还能攒假，怎么能说没有自由？
虽然说有些工厂的工作强度高了一些，可劳保少你们的了？那都是仙界的产品，禁打又禁踹，禁磨又禁拽。加班有加班费，干得好还有奖金补助，怎么能说被压榨了？
大家都是合同工，你情我愿，不要乱说好不好，资本家也很难的说···
这些东西老曹和景何也会说，也说过了，后面的内容才是马德想表达的。
田丰拿佛教里的众生平等说事儿，马德给予了有力回击。
佛曰，所谓平等，是指每个人的尊严人格的平等，而不是物质上的平等。世间就那么点儿资源，不可能平均。别说凡间，天界都不可能平等，你一个大头兵跟兵马大元帅一个工资待遇，可能么？
所以说，平等是指人们互相之间的关系，绝不能跟分工相混淆，试想郑厨坐景何的位置，他一个厨子能干嘛？商品集散他懂么？物流他知道么？
对于田丰提出的阶级压迫，马德更是嗤之以鼻，咱大汉没有阶级，只有阶层！
不同的阶层做不同的事儿，就像道家说的天地人的概念。
天负责风调雨顺，人负责种植粮食，地负责提供养料。那按照田丰的理论，天老大，地最卑贱么？
马德画了一个三角，问为什么三角形最牢固，因为最下面是广大的劳动者，也就是“地”这个阶层，
劳动者就像大地一样，为大汉提供了丰富的养料，他们的任务就是维持大汉这个三角形的稳定，他们要做的就是照章办事。
照谁的章办事？那就是“人”这个阶层，管理层的人是干嘛的，不就是解决问题么。厨子做饭再好吃，没有人来吃有个毛用？这时候就需要一个大掌柜来解决问题了。
食材问题，服务问题，顾客问题等等，这些个东西大掌柜必须明白，在餐馆的生意里，掌柜就是用来解决问题的。
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