孙可望此人算是全才，不仅武艺统兵说得过去，也有些机灵诡计，更是黄巾之中难得的懂内政事宜的人才，张献忠将其看得比李定国还重。
听孙可望如此建议，张献忠也是暗自揣测。虽然斗将胜负未分时直接杀出过于不讲武德，军中士卒会心生羞愧影响士气。但两军相距不远，下令冲锋五十息内便可抵达。此时敌军看着斗将入神，若是真的趁机掩杀而出，想必定能趁着敌军未曾反应一举破敌！
想到此处，张献忠面露欣喜之色，拍着孙可望的肩膀哈哈大笑道：
“好好好，不愧是我的麒麟儿啊，这般智谋今后定是王佐之才！”
随后，张献忠取出身后黄旗，向前猛挥，对军中各级曲部下令进攻。这般号令传出，士卒们一时间也是有些不解。斗将胜负未分，怎能出战偷袭？
斗将是源于上古时期的战争仪式，本身就带有一定祈福与宗教含义。武王伐纣时期便已有明文记载的斗将行为，被称之为致师。
由于与神秘主义相结合，致师仪式便被整个华夏文明赋予了一层神圣滤镜。无论是王公诸侯还是黎民百姓，都将致师视作战争的一部分不容冒犯，否则便是奇耻大辱，会触怒神灵。
这种士气与斗将绑定并坚守不干扰原则的风尚，原史可是持续到了宋朝，直到不讲武德的蒙古席卷中华，且火器开始普及之后才彻底消散。
张献忠和孙可望可以不把破坏斗将当回事，但广大士卒却是不能。于是乎，怀揣着打破神圣致师仪式的羞愧与惶恐，张献忠的西路黄巾迈开腿朝着刘备方战阵冲锋而去。
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