第三百章：不读书，亦可成圣
一道惊雷落下，劈的吴伯宗外焦里嫩。
不是圣人？
难道荀子不是圣？
其他先贤不是圣？
吴伯宗呆滞了……。
“可是天下读书人，都读的圣贤书！都认他们是圣！”吴伯宗心惊肉跳，只觉头皮发麻，浑身颤抖，睚眦欲裂之下连站都站不稳了。
朱棡轻笑。
缓缓抬起双手以一个诡异的笑容看着吴伯宗。
“那神农可是圣人？”
吴伯宗颤抖，双目呆滞的看着晋王殿下，只觉自己指尖麻木，以一种压抑至极的声音哑然道：“神农尝百草，奠基五谷，自当是圣人……。”
“圣人以为神农是圣，是因为他尝百草，故而认为神农是圣。可神农可通论语？可通儒学？甚至神农不懂之乎者也，那么为何神农是圣？”
“……”
“仓颉亦不懂何为四书五经，不知何为修身治国，更没有开蒙，为何他也是圣人？”
“……”
“大禹治水，过家门而不入，他可否读过圣贤书？可为何孔子亦认大禹为圣？”
吴伯宗痴了。
呆了。
他们都是圣人，但他们没读过圣贤书，不知道什么叫做论语，不明白满口之乎者也到底是什么东西！
可他们是圣！
不读书……也能成圣？
念头所及，吴伯宗突然浑身颤栗起来。
不读书也能成圣……。
“不读书……也能成圣？”
朱棡微微一笑。
他此时就是一只从现代伸出来的手，抓着吴伯宗的脚把他朝着现代拉去。
吴伯宗此时置身于古代和现代的洪流之中，还有太多太多的未知和奇幻等着他去解决。
“他们为何能成圣？”
“因为他们仁德，对天下臣民，兄弟同胞施以仁政！他们心怀善念，敏于行，救民于苦难，还民于太平！所谓圣，非是传道讲学，将所谓圣人学问遍布天下，那无非是严于律人，宽于律己。当是躬身作则，以自身为薪救民。”
“先贤们不通论语，却明白何为仁义礼智信，何为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孔子尊崇先贤，不是尊崇他们的学问，学识，而是他们治水的本事，救人的本事，造字的本事。书本不能救民，能学到的只有救民的手段，可又有多少人身躬力行？无非是居庙堂之高而高，处山林之远而远。不愿沉浮于浊世，更不愿沾染所谓铜臭。说得好听是洁身自好，说的不好听……只是一群清高无仁的畜生！”
“得民恩惠，受民给养。圣人尚且知为民谋福，可近代读书人可知？”
“孔子从未说过自己的学问可以成圣，也从未说过自己就是圣人，那后世的圣是谁认得？”
“吴伯宗，真正的圣不是学问，是行动！天下为圣者，岂有钻研书本成圣的？”
……
吴伯宗‘扑通’一下坐在地上。
面色惨白，失魂落魄。
他一时半会接受不了如此庞大的信息量。
朱棡也叹了口气。
吴伯宗啊吴伯宗，话已经说到这了，你能不能挺过去就看你自己了！
想要改变世界，第一要改变的就是传统观念。
大明立国之初朱元璋就肯定了儒家治国的核心思想，以至于明朝的学术观对于其他朝代来说是非常死板僵硬的，能钻出一个王阳明来，那都是属于卡了bug的猛人，几百年才出一个。
后来大明更为规定了八股取士，一下子将读书人牢牢的给钉在一个框子里。
想变法？
可以啊，你去科举。
科举得学八股。
你学了八股你就是朱程门生，你还想变法？你变法你就是大逆不道！你违背了恩师的意愿，哪个人会跟着你一个不忠不孝的人变法？
在大明，忠孝就是人格代言词。
以孝立国的朝代，孝字等于天。
双亲过世，再大的事都必须守孝三年，三年内不能成亲，不能科举，不能当官，不能离开家。
这也是为什么宋代变法贯穿一个朝代，可大明从头到尾只有党争。
朱棡坐在凳子上自己给自己倒了杯水，等着吴伯宗回过神来。
不过朱棡还是小瞧了这些话给吴伯宗的冲击力，足足一个多时辰，吴伯宗还在低头沉思。时不时的还发出一声声怪笑，让朱棡听了怪渗人的。
看了看天色，朱棡决定回家给媳妇做爱心午餐。
……
大同府钢厂，和蔚州的官道畅通之后，来往货运快了不知多少倍，源源不断的铁矿石通过板车朝大同拉来，就在大同城东边的文瀛湖畔，已经搭建起了连绵数里的钢厂。
站在通往钢厂的道路上，就可以闻到空气中弥漫着钢铁灼烧的气味。
“没想到发展的这么快。”朱棡看着那一排排的厂房，有些感叹。
发展的快，但不代表工业水准高。
如今的钢厂还是很原始的高炉炼钢，虽然效率比起百炼钢快了无数倍，但是想要满足真正的国家用钢，还需要进行工业发展。
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