受眼下小冰河气候影响，崇祯十七年正月十四日的京师下午，没有春和景明，只有大雪纷飞。
不过，因眼下是按例从正月十三日开始，就要举办盛筵活动的元宵节间，故而，城中权贵官绅们还是在自家豪宅广厦内，搭起了火树银花，铺设了锦绣华毯，且彩灯生辉，肉香弥漫，欢笑不停，而营造出一番歌舞升平的新春景象。
唯有依偎在权贵官绅所居宅邸之高墙边，如一座座黑色雕塑一般的贫民们，才感受到崇祯十七年的元宵节，特别冷也特别容易饿。
当然，因要上朝而不得不从高墙里出来的权贵官绅们，还是会在从温暖如春的高墙里出来后，体会到一丝来自崇祯十七年的春寒，且也都一致地缩紧了脖子，有干脆决定回屋不上朝只请病假等消息的，有还是冒着寒气继续去上朝的。
但即便有权贵官僚继续去上朝，但也有不少权贵官僚会在嘴里嘟哝抱怨。
“这个时候要视朝，让人不得休息，也就这个刻薄寡恩的独夫才做的出来！”
“正月初三才廷议过，这么急着又要议事，是要商议投降的事不成？！没见这么不近人情的，你崇祯不做亡国之君，谁做亡国之君？！”
“真不知道有什么好议的！喜怒无常，视吾等为刍狗，说杀就杀的暴君，谁愿意你去南方，大家都盼着新主呢！哪里管你的死活！”
心怀不满的朝臣们抱怨时自然是抱怨崇祯。
因为崇祯的许多行为的确让士大夫们失望甚至是颇为怨恨，比如一出事就推过于群臣，而不肯担当，而大臣一犯错也从不宽宥等等，所以让许多官僚们都对崇祯已经没有好感。
当然，更主要的还是因为崇祯已经把自己的最后一点家当即孙传庭所领兵马葬送在了潼关，以致于，许多大臣们早已确定大明已到亡国之时，天下已到改朝换代之际，而崇祯已经不能给这些大臣带来任何利益，而才对崇祯这个君王没有了任何敬畏忠诚之心。
没办法。
自私自利是人的本性。
即便这个时代的人所受的教育主要是儒家教育，从小就被灌输要忠孝仁义，但利己之本性是难以扼杀的，也不可能被彻底扼杀。
所谓世风日下，人心不古，礼制大坏，本质上不过是一个王朝的总崩溃的外在表现而已，不过是崇祯已经不能给天下既得利益者带来任何价值而已，以致于没谁愿意恪守礼制，恪守规矩王法。
要知道，连太子朱慈烺都开始在自己父皇崇祯跟前掀桌子了。
原因也是崇祯不能让他再安安稳稳地做太子了。
不过，华夏之所以不灭，之所以能衰而复振，就是因为这片土地上不仅仅只有自私自利者，也有心存大义的赤子。
大学士范景文没有埋怨，在下乘舆后，就忍着未饱之饥寒感，依旧冒雪往左顺门走来。
左都御史李邦华更是精神矍铄，准备与他依旧还愿意效忠的大明君王会面。
太常寺卿吴麟征则嘴唇紧抿，奋力地在深达半尺的冰雪里迈着脚步。
吱呀！
随着宫门大开，寥寥可数的这些来参加午朝的大臣们无论是在腹里埋怨还是在肚里琢磨天子视朝之意，皆在这时鱼贯而入，列班以候圣驾。
待圣驾一至，大臣们便陆续从待漏朝房进入左顺门。
只是大臣们很快发现，今日午朝，左顺门内不只有圣驾，还有东宫太子朱慈烺。
朱慈烺这时还在大臣们行了大礼后，先开口说：“父皇，皇儿认为，虽说眼下朝廷已风雨飘摇，大厦将倾，但也不能失了体统，还是让御史点个名吧。”
崇祯点首。
事实上，崇祯在孙传庭与大明朝廷的最后一支成建制精锐尽没于潼关后，就已经彻底灰心丧气，而不再像以前一样对朝臣们刻薄对待，严格要求了；以致于，连廷议南迁时，光时亨成功阻止百官同意南迁时，他都没有狠心杀了光时亨，因为他已经彻底绝望了，觉得杀与不杀已经没有任何意义。
而现在，他见寥寥无几的大臣还愿意来上朝，也都没有要点名查一查谁没来谁迟到的心思。
崇祯知道群臣们已经在准备抛弃他了。
但朱慈烺却在这时提议还是要点点名，崇祯也没有阻止，灰心丧气的他现在也有了摆烂的心思。
不过，在崇祯同意先点名时，却没有御史站出来点名。
这时，左都御史李邦华不得不出列奏禀：“回陛下，负责点名的御史未来。”
一时，朝堂上颇为尴尬。
按照大明从国初朱元璋时代就定下的规矩，上朝之前，都会有御史拿花名册点名，迟到的或故意不来的，基本上都会被严惩。
毕竟皇帝视朝，身为大臣无故缺席，完全可以视为是对君主的大不敬。
结果如今的大明，大量朝臣缺席不来，视朝廷纲常如无物不说，连负责点名的御史都没来。
这在崇祯和许多朝臣们看来，无疑是真的在说明大明已的确到了亡国灭种之际。
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