作者暴雨梨花孤灯下
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郭破虏听到后连忙拉着吕薇追向那教书先生，道：“打扰一下夫子，敢问刚才那囚车里是什么人？”教书先生回头看到郭破虏和吕薇，道：“你们知道这些不怕死！”郭破虏摇了摇头，道：“不怕！”那教书先生道：“那好，我就告诉你们，那些都是附近的义军首领，不知最近义军屡屡为蒙古人打败，首领都被擒来，一会到了城中都要被杀头了，这已经是最近一个月来第五批被杀头的义军首领了。蒙古人不仅要杀义军首领的头，还要让附近的百姓都去围观，分明是杀鸡吓猴，以示效尤，彻底摧毁汉人的反抗之心！”说完停下来看了看旁边，他又接着道：“蒙古人这招杀人诛心歹毒啊，我们汉人斗志就要被消磨殆尽，一些人已变成顺民，要是当年的岳元帅在世，又怎么会如此！就是郭靖郭大侠仍在襄阳，也断断不会让蒙古人如此猖狂！可怜啊！可悲啊！”说着又独自向城中走去。
郭破虏听了，心中顿时不是滋味，对吕薇道：“我们进城看看吧！”吕薇点头说好。郭破虏拂拭着马鬃，对着马道：“马儿，你不能跟我们进城了，你自行离开吧！”马嘶叫不停，郭破虏轻轻拂拭着马鬃，又说了几声，那战马似乎听懂，恋恋不舍看着郭破虏，然后向荒草中奔去，转眼就消失在荒草中。
郭破虏扶着吕薇跟随着路人一起进入这县城中。这个县城本是边陲的小县城，但地理位置十分重要，自古就是兵家必争之地，是东进中原，西入大漠的必经之路，是故占据此地便扼守进退之咽喉要塞。
这里本是繁华的边陲城镇，但由于历次战争，早已千疮百孔。原来的护城东倒西歪，随处都是炮火箭弩圆石攻打过的痕迹，从隋唐以来，这里就是西域和中原的分界线所在地域。昔年唐朝和吐蕃，以后五胡乱华，还有后来的宋辽金夏吐蕃都曾在此连年混战，家家户户都早已十室九空。但此地土地肥沃，是东去西行必经之路，只要局势安定下来，又有很多人来耕种居住，是故虽县城人口不多，但下面乡镇却是有不少人口。
蒙古人入主中原后，大批牧民也赶着牛羊大批涌入，与当地人冲突不断，蒙古官府偏袒蒙古人，汉人屡受欺压。蒙古人甚至提出要把汉人的良田全变成蒙古人的牧场，遭到汉人激烈反对。蒙古人杀了大批的汉人，激起了汉人更剧烈的反抗，此事才没有执行。虽汉人虽可以种地，但限制很多，汉人南人在蒙古人的屠刀下过的是牛马不如的生活，蒙古人禁止汉人、南人习武和拥有金属刀具，蒙古制度规定十户为一保，由蒙古人或色目人担任保长。这十户的财产和女人蒙古人可以随意取用，也可以随意杀戮，初夜当然是保长的。元朝为了防止汉族人造反，十户人共用一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶，所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫老灶爷，女的叫老灶奶，还画了图贴在厨房，每到新年，这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况，为了让老灶爷;上天言好事，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之祭灶。（所谓的除夜，是指蒙古人消灭汉政权后，除了建立必要的地方军事力量和镇压工具（监狱）之外，在最基层的每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人。汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的初夜是属于蒙古人的，即是所谓的初夜占有制。由于这种屈辱的初夜，所以当时有的汉人结婚后要把第一胎摔死，这就是摔死第一胎的来历。那是一种多么惨烈的场面啊！我们的祖先就是用这么无奈的方法来维持着血统的纯净。可是依然还有许许多多的父母亲舍不得摔死自己的亲骨肉。）
此地又处于五省通衢地界，汉人常在周围起义造反，所以蒙古人在此驻有重兵。
郭破虏和吕薇走到县城前，只见城门牌楼上高高挂着很多颗头颅，有的还是鲜血淋淋，还是已变成干枯，面目扭曲，吕薇看得恶心难耐，不敢多看。城门墙上贴着十几张通缉的画像，上面的画像有几张被划了四道红叉的正是高挂的头颅之人。还有几张画像上面被划了两道十字叉，其中有几个人正是刚才囚车中的人像，还有几个却没见过。
郭破虏不明白是什么意思，旁边有人道：“贴着画像都是通缉的反贼头领，划了四道红叉的是已经被砍头的反贼头领。划了两道叉的是已经被捉住的反贼头领，等砍头示众后，把头颅吊在城门上，就再来划两道红叉！没划什么的就是还没捉住的反贼了，自从来了西藏喇嘛后，反贼是被捉越来越多，剩下没有多少人了！”有人低声偷偷掉泪道：“义军抵抗越来越弱了，恐怕是汉人再无翻身之日了！”
突然吕薇指着画像上的两个人道：“赵叔叔还有方大哥怎么也被他们捉住了！”郭破虏听到，忙捂住吕薇樱桃小嘴低声问道：“吕姑娘你认识吗？”
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