北境，苦寒之地。
凶禽猛兽才是这里真正的主人。
艰难的环境铸就了北境彪悍的民风，也注定了这里的百姓生活好不到哪去。
那天离开小水村的姬发踏上了前往北海的路程。
汜水关离北境不远，但是北海却是在北境最北之地。
约等于蓝星的北极圈。
若是一路骑马，路上少不了在驿站换上百八十次。
路途的遥远加上心情的烦闷，姬发在汜水关与北境交接的一个驿站处，将马匹留在了驿站。
带着些许干粮清水，一人一剑踏上了前往北海的道路。
没了马匹的限制，姬发专挑深山老林、高山悬崖之地奔走。
饿了有猛兽送上门，渴了山泉水找找就有，困了以天为被地为床。
大半月时间，姬发就来到了北境之北的第一座城市附近。
大半月的时间里，也让姬发消耗了大半葫芦的丹药，如今气血之力更加旺盛。
至于实力到了哪个地步，姬发也说不好，自打出西岐后他也没遇到过像样的对手。
这个时期的武道修行之路，人间武圣之下的境界，没有做明确的境界划分。
因为没有必要。
武道虽然是从人族流传开来的，但其实武道并不是人族自创的。
武道一途存在于所有体系的修行者中，只要你战斗了，那你就会使用到武道的东西。
人族只是将武道从诸天万道之中给提取了出来，就好像如今仙道尊道祖鸿钧为源头，但其实在鸿钧传道之前，洪荒就已经存在各种各样的修行方法。
也包括仙道的修行方法，道祖鸿钧只不过是在仙道修行之上走得比别人更远，后将其整理出来让后人走得更容易。
并将其命名为：仙道。
之所以会出现像哪吒、杨戬这样以武力闻名仙道的修仙者。
是因为武道最大的特性之一就是兼容性，武道不像其他道一样会排斥不同的道。
你修仙的可以练武，修妖的可以练武，修香火神道的也可以练武。
也造成了极少有人单纯的以武道作为修行之路的现况，所以人间武圣之下的武道境界就显得很没必要了。
只有等武道出现登顶之人，也就是以武证道混元大罗金仙后，洪荒武道才会迎来春天。
不然只能等到四大部洲时代，天道隐去，法则不显，修行变得艰难时才会有完整的武道境界划分。
以仙道境界来对照的话，姬发觉得自己应该有天仙左右的实力。
北云城。
北境之北的第一座城池，过了北云城就是北海七十二路诸侯的七十二个领土所在。
姬发打算在这里休整一番。
下了山后，姬发一路走向北云城。
路上遇到了好几拨难民，基本都是些老弱妇孺。
难民大多是从北海七十二路诸侯的领土中逃难出来的。
半路上姬发还跟一小股难民一起分享了在山林中打的野味。
一开始是一个小孩见姬发蓬头垢面的，以为姬发也是难民，就分给了姬发小半块饼。
见小孩心善姬发也不藏着掖着，将一路上打的兽肉拿出来分给了一众难民。。
吃东西时，小孩的爷爷告诉姬发，他们原本是生活在袁福通手下的一个小部落，以打渔为生。
袁福通起兵后，强行征召了所有青壮年去打仗，他们这些打不了仗的就被赶来出来。
袁福通要求他们一路往南边去。
袁福通主动将属地的百姓赶走，这点让姬发很不解。
老人也不清楚为什么，只是说袁福通的人将他们的粮食也抢走了，他们只好饿着肚子一路向南，路上饿死了好多人。
直到出了北海，北境官府跟大商军队才给了他们一口吃的。
莫非是让这些人来消耗大商的粮食军需？
这是姬发的第一个念头。
吃饱肚子后，小孩就跟着爷爷继续往南，他们要离开北境去寻一个鸟语花香，且能安身立命的地方。
姬发本想将部分兽肉留给他们，但老人婉拒了，老人说从离开北海后，官府告诉他们沿途都官府设立救济粥棚。
这话不假，事实上从帝乙到帝辛，大商已经很久没有打过真正的大战了。
北海之乱都只能算是小规模战争，根本影响不到大商的根基。
现在的大商粮库充实，并不缺少粮食物资。
自帝辛上位后也曾下令，若民有难，各地官府应打开府库救济灾民。
这是死命令，这条命令对八百镇诸侯同样有效。
送别他们后，姬发继续往北云城走去。
约一两里地后，有一老人一直跟着姬发。
莫非是为了讨口肉吃，姬发将其叫了过来。
姬发尚未开口，老人就鬼鬼祟祟、低声细语地说道：“公子可需要服侍之人？”
姬发皱起眉头，老人以为姬发听不明白，又解释道：“就是平日里服侍公子起居，遇险时可替公子挡刀剑的仆从。”
人贩子。
这是姬发的第一个念头：“你难道不知道，当今大王曾有令：买卖人口者，受千刀万剐之刑。”
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