从地形来看，“虎牢”确确实实也是处在交通枢纽位置。
魏驹第一时间去“虎牢”而不是回到都城，无非就是形势显得很复杂，魏氏需要做好相关准备罢了。
至于魏驹为什么又出现在都城？智氏兵围秦国都城，智宵却突然出现在“新田”城内，并且回到都城就第一时间到韩氏府宅拜访，魏氏判断大概率乱不起来，再让魏驹待在“虎牢”就显得很不合适了。
智宵要说点什么，韩氏父子和魏侈一起步入殿内。
之前智宵想说什么已经变得不重要，走到属于自己的位置坐下。
不会有人比几位卿大夫更晚抵达，身份越低……或者说家族实力越弱小的人，他们一般会更早到来。
所有人都落座，自然是仆众先端来用餐工具，再给上酒上肉了。
歌舞什么的自然没有，要有也是非卿位家族的小辈经过请示之后，得到同意开始为大家进行舞剑。
那些小辈会当场着甲，兵器则是早在腰间悬挂，顶多就是让人再取来一面盾牌，随后单人舞剑，或是两两共舞，反正不会超过三个人。
殿内还有有兵器和盾牌的敲击声，上场进行舞蹈的人，他们其实就是给卿大夫展现自己的武技，以此表示自己平时一直在奋发努力，渴望能够得到赏识。
几位卿大夫的心思其实不在小辈的剑舞上面，偶尔才会吃喝一口，大多数时间坐稳不动。
“代国、中山国战事半途而废，有落我之威风。”韩不信因为卿位排序的关系，可以说是众人中位阶最高，肯定要先起个话头。
不谈过程，只论结果，讨伐代国和中山国确确实实是虎头蛇尾，极可能引得诸侯做出错误判断，例如再一次觉得晋国不行了，想要挑衅或挑战一番。
所以，不管因为何种原因离开战场的韩庚和魏驹都要背锅，也必须承担该有的相关责任。
魏驹和韩庚同时举起酒爵，一声不吭连饮三爵。
以前还是用“觞”来装酒，怎么就使用“爵”来装酒了呢？无非就是随着形势的改变，几位卿大夫不打算再装了而已。
智宵伸手摸向了酒爵，缓慢举起来，一边说道：“既无折损，此事便就此揭过。”，说完邀请众人一起饮一爵。
这一次是魏氏和韩氏有错，智氏有充分的理由找茬。
智宵表示揭过，两个家族应该心里有数，起码欠了智氏一次人情。
有些话智宵又不得不说，也就说道：“若列国有所异动，韩氏、魏氏担其责任。”
等于说，哪一个诸侯试探或直接出兵要与晋国较量一场，反正智氏不会出兵。
韩不信和魏侈能说什么？他们异口同声说道：“理应如此。”
座位离得比较远的那些大夫，他们全程关注几位卿大夫的互动，再从听得不是那么详细的一言半句猜测都发生了什么事情。
一些人明明白白看出智宵控制住了局势，再根据自己的立场产生忧虑或喜悦的情绪。
他们能够肯定的只有一点，老一辈活着魏氏和韩氏或许还敢扎刺，一旦老一辈都逝去，轮到一代新人换旧人，恐怕会是智宵尽情地来引领风骚了。
一个话题揭过，气氛变得轻松起来，卿大夫们可算有空去注视正在剑舞的人了。
春秋时期的剑（青铜）一般剑比较宽，只是宽度不固定，剑身长度一般在55厘米左右，握柄约为10厘米左右，合起来便是65厘米左右的总长。
实际上，不存在制式标准，即便是同一个家族生产，每一把剑都不一样。
这种情况在智氏被智宵改变，进行了统一的标准，再采取流水线方式制作，包括但不限制于剑、刀、戈、戟、矛、弓、箭以及防具等等。
有些家族可能发现智氏的不一样，无论有没有发现，反正不懂得意味着什么。
他们想要懂，起码先将统一衡量度的意义先研究明白。
第一个话题完毕后，智宵一直在沉默，脸上则是带着微笑。
智宵在等有人讲第二个话题。
什么话题？
赵鞅已经过世，晋国的元戎之位空悬。
虽然说到当下，晋国有没有元戎都差不多，有元戎各个家族干自己的事情，没有元戎也是干自己的事情，缺少元戎却会让国家的运作出现麻烦。
可能是觉得时间差不多，魏侈轻咳了一声，说道：“卿位变动，作何安排？”
没有人马上接话，一个个都在观看对方的表情。
直至韩不信、魏侈、魏驹、韩庚的目光集中在智宵身上，智宵明白自己不表态，没有人会抢先表态。
没有办法的事情，谁让现在智氏最为强大，并且他们实在对智宵感到忌惮呢？
智宵笑着说道：“新军佐未在都城。”
一下子，现场又陷入安静。
智宵只是讲一个事实而已，其余人却不得不开动脑筋思考那一句话的含义了。
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