“你叫我炼制丹药，我都只能请七七帮忙看火。”
姜逸想想：“那就叫灵山派有意向的弟子来当义工，你也不需要给他们钱，灵山派里会给他们记录贡献点。”
“那自然好……”白术听到不需要花钱，嘴角上扬。
“姜逸，你什么时候发明个给蛇用的玉简啊！”白术脖子上的长生小声开口，“我的尾巴不方便拿着玉简。”
尾巴一绕，玉简是拿着了，可屏幕被阻挡大半。
想要点按钮。
只能吐蛇信子。
“尽量，尽量……”姜逸敷衍道。
“喂！我好歹也算你的半个老师吧！”长生忍不住。
姜逸和白术研究丹道，各自给予了对方部分知识。
而白术拿出来的，就是长生的一些古老传承。
有时，姜逸会找长生解惑。
“准备个玉简架子，挂在白术脖子上，你就可以解放尾巴，进行点屏幕，看屏幕了。”姜逸很快给出解决办法。
“诶？是个好主意！”听姜逸这么一描述，长生觉得这个好。
“你们两个，就不考虑一下我的心情吗？”白术忍不住了，
“白先生应该是不会介意的，是吧？”长生期待道。
“你说呢？”白术瞥眼。
姜逸看着一人一蛇，笑而不语。
十分钟后，
七七要去送药，姜逸和纳西妲自然不能继续打扰。
白术也已经去坐诊，给病人看病。
“谨道成术，长有摄生。”纳西妲对白术所求的生死之道，长生之道做出评价，“也算自然之理，而非纯粹违逆天道。”
若说违逆，当初璃月众仙家见了受仙魔大战波及的无辜姑娘，于心不忍，各取一缕仙力封入七七体内，意图借此复活她的躯体。
这才是对抗生死秩序。
在须弥教令院刚刚建立时，院内的学者们恣意地调动着资源，发挥着自己的想象力和创造力。塑改地形，调控天候，重制远古遗物……
当地面的知识不能再满足他们的好奇心后，有些学者试图窥探星空，有些学者试图干涉生死。
姜逸和纳西妲走出不卜庐。
有些事，不必说，两人之间就有默契。
没有立刻去救大慈树王的原因之一，是他们也需要寻找一个关于生死的答案，来以身作则，为天下学者之表率。
这是智慧之神无量教化的一部分。
当初，教令院的贤者们认为此类学识，并不是他们此时此刻所能触及之物。为了不让学者们因为学识而毁灭，贤者们定下了六宗“根源之罪”。
其一为人类进化之事。
曾经的博士所犯之罪，就是如此。至冬的的改造人，愚人众先遣队，也算人类进化的一部分。
其二为……妄谈生与死之事。
其三……探索宇宙之外之事；
真气武道，人类进化；复苏生命，逆改生死；建造项目，探索宇宙之外……教令院的学者渴求一个答案。
小吉祥草王是否允许昔年的禁忌研究，重新启动。
尘世七国，国情各有不同，冒险家协会天天向着星辰与深渊，也没有人会去要求更改口号，至冬违逆着根源之罪，也没人会去审判。
人之神不来须弥，没有成为森林王，大家也不会心思浮动。
根据六宗罪，须弥一代代贤者们不断制订着教令，改造着或新或旧的院内规则，风纪官们依据着教令执行法度。
时过境迁，在大贤者被审判之前。古老的六宗罪几乎已经被人遗忘。
六宗罪，其四，穷究言语之滥觞之事；其五，敬畏神而不行奉献之事；其六，慢言奥秘而心无惧怕之事。
这是大贤者们的罪孽。
森林王不属于教令院体系，但他终究是小吉祥草王的合作者。
古老的贤者认为，此世之间的万般罪责，皆因这六宗“根源之罪”而起。
六宗罪由当时的贤者们制定，但当初也有居于净善宫的大慈树王的认可，才能成为教令院一切风纪法规的根基。
在纳西妲和姜逸眼中，六宗罪也接近高天不能容忍的禁忌之事。
而对时任“大风纪官”的赛诺来说，他会依照着最古老的“根源六罪”，公正地审判所有违律者。
怀抱野心者已经伸出了自己的爪牙……
他面对的或许也将是野心者的质疑。
有些东西早有答案，但世人并不理解，以为只是神和人的地位之别？
罪的本质，不是你所探索之事，而是你所在探索之中，违逆的人伦道德，天地秩序，带来的后患和业。
姜逸和纳西妲走过廊亭，喂了些面包给荷花池中的游鱼。
廊亭中，有人持着玉简坐在椅子上，刷着网络。
纳西妲看着外边，从璃月港口飞过的浮生飞舟。
“中午，申鹤和嫣朵拉会回来，我订了璃月琉璃亭‘浮生飞舟空中餐厅’的位置。我们可以一边享受美食，一边看看山和海的景色。”姜逸看出纳西妲想要坐一下飞舟，而他早就准备好了。
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