信仰之前，是明人，要有国、要有君、要有祖宗，然后才是信仰。
其实，这和伊教和基教的原信条都是相悖的，两教的立宗之本是信仰，然后才是其他。
但在大明不允许。
先是世俗人，才是红尘客。
除此之外，大明没有任何限制，甚至皇帝都是六教忠实信徒，真的忠实，宫中的中正殿，就改做六庙。
前几年老皇帝还经常邀请六教大宗师入宫讲经呢。
这几年老皇帝身体愈发不好，六教大宗师轮流入宫值守，给老皇帝讲经祈福。
无论是废太子，还是现太子，也都是虔诚的六教信徒。
所以，孟加拉省的百姓压根就没觉得自己哪里不妥，老皇帝都信呢，我们信难道不对吗？
大明百姓也没觉得不对劲，想吃纯牛羊肉的，大家都去清真买肉，见惯了伊教徒，没觉得哪里不一样。
而修订后的经书，各教都没发现异样，毕竟谁也没见过原经书，见过的人都死了，现在都是景泰六十六年了呀。
转眼间，就到了景泰六十七年。
景泰六十七年，朱厚煐年长了一岁，老皇帝又老了一岁。
而本该最热闹的正月，今年却格外冷清，因为正月里还在肃清基层官员，还在抓人。
这种抓人，搞得民间都很冷清。
尤其是大酒店大饭店，今年都赚不到钱。
因为平时来消费的都不是老百姓，每年来消费的那些人都被抓了，在拷打呢，谁能出来吃饭呀？
这种开大餐饮都抱怨朝廷，却不知他们也快进去了。
而经济是个多比诺骨牌，当上层出了事，大餐饮不行了，中级餐饮也会受到影响，然后就一连串的让整个产业链都不行了，都遇到寒冬了。
按理说小餐饮影响不大吧？
不会的，影响很大。
这是一条链，上游影响中游，中游影响下游，上游崩盘，下游也会遇冷，冷着冷着就崩盘了。
而这，就是泡沫。
想想，官员贪的是谁的钱？
朝廷的钱，朝廷的钱是哪来的呢？老百姓纳的赋税。
然后贪官在民间消费，让大餐饮赚钱，大餐饮的从业者呢，去中级餐饮消费，中级餐饮的从业者呢去小餐饮消费。
其他行业也是这样。
可归根结底，是左手倒右手，没有创造实际价值。
反而呢，朝廷的钱亏损了，这个亏损谁来买单？
老百姓买单啊。
老百姓亏了赋税，还要买单亏损，等于花了两份钱，可不止就花这点啊。
再想，钱去哪了？
贪官家呢，他们会只在国内消费吗？不会的呀，会出国消费呀，钱被挥霍了，进入别人口袋里，还得百姓买单。
老百姓看似没直接掏钱，可手里的钱不值钱了呀。
所以，这就是泡沫。
良性经济，是大餐饮养中餐饮，中餐饮养小餐饮，而这条链上的钱，是干净钱，才会形成良性循环。
这里面还会有一个深层逻辑。
朝廷拨款给地方，是用来建设地方的，这笔钱被贪了，但要做账吧，就需要把钱从银行借出来，到市面上滚一圈，才能做账。
这里面，就涉及到了银行的钱，出来一遍，回去一遍，造出了一次泡沫。
这笔钱，又在市面上滚一圈，又造就了一次泡沫。
最终回到了银行，银行再做账，又造就了一次泡沫。
贪官的钱呢，需要进市场，正规渠道走不了的，就要走非法渠道，不管什么渠道，肯定要进入市场上洗的，这个过程，又造就了一次泡沫。
然后钱从贪官手里又进入市场，又产生了一次泡沫。
而朝廷投的钱呢，是不是需要回本啊？
贪官会利用这个回本的时间差，再从朝廷借，从银行借，他们肯定不会掏自己的钱，这个过程里还会造成相应的金钱在市场里无效流通，不知道要吹几次泡沫呢。
而这些泡沫加起来，对市场的损害是巨大的。
因为泡沫，最终是谁来买单？
谁交赋税谁买单。
谁有存款谁买单。
因为经济发展好啊，朝廷得印钱啊，这钱印一遍，水就出两次，因为经济好是假象，就出一遍水了，印钱出第二遍水。
这些水，就无形中造成了货币贬值，最后还是老百姓买单。
看似是造就了一时经济繁荣。
其实是坑惨了整个产业链，这种虚假繁荣，只会让一个行业去死，顺便掏空了老百姓的钱包。
这样钱流动，不可能没有赢家的，因为钱是客观存在的呀。
赢家是谁？
大餐饮，银行从业者。
谁能做大餐饮呢？肯定不是老百姓，他们本来就有钱，做了大餐饮稳赚不赔，有钱就会更有钱。
银行为何收益呢？
因为不管钱怎么流通，银行都是重要参与者。
可银行不代表是朝廷啊，就算银行是公有的，朝廷也是连毛都收不到。
因为银行从业者会想方设法的钻空子。
等于说，这样虚假繁荣，又造就了一批其他行业的腐败。
朝廷和百姓，双亏。
其实朝廷按理说是能在产业链中盈利的，可是，得看看这个产业链谁在操盘啊，这种操盘的人，会变成赋税上缴给朝廷吗？世界上有这种傻子吗？
归根结底，不管怎么着，都是肥了权贵。
所以说，虚假繁荣，对权贵有利，他们发现有利可图后，会不断吹泡沫，让泡沫越来越大，赚得越来越多。
最后发现搞实体来钱太慢了，吹资本啊，吹资本起来才会越滚越大。
因为他们两头吃啊。
无论行业崩盘与否，他们钱到手了，可以转行，也可以继续吹下一个行业去。
烂摊子谁来收拾？老百姓忍着，朝廷慢慢收拾，最后越收拾越烂，干脆切掉这个行业，从头再来。
那么老百姓的损失呢？
跟朝廷何干？随便抓几个人，完了。
这就是泡沫的逻辑。
(本章完)
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