只有在苦难中的人，才会写出高级文学。
这个苦难，有精神苦难和身体苦难，三国演义的作者不就是因为政治仕途不得志，才回家写书的嘛。
如果罗贯中在太祖皇帝手里干得如鱼得水，他会回家写书吗？
不会了。
写了也不会是三国演义。
看看朝野上下，所有人都是诗人文学家，可他们的诗词，谁读过几句？
不就是吹着唠的嘛！
创作者没有好内容，自然就造成了审美滑坡，读者都没看过好东西，随便看什么垃圾都觉得好看。
这就造就了爽文涌现，封神演义就是爽文，蜀山剑侠传就是爽文，射雕英雄传就是爽文。
所以，老皇帝一直在思考，明人生活质量直线提升，会不会早就大明会缺失一个创作者大时代呢。
真正苦难，和无病呻吟是两个概念。
无病呻吟是吃饱了闲得蛋疼，写出来的垃圾；真正的苦难，写出来的才是最动人的文章。
一定会的。
也许大明现存的书籍市场里，有很多沧海遗珠，这就需要后人一点点打捞了。
但这不意味着文学就没有希望了。
恰恰相反，很多贫困的藩国，会涌现出大批优秀的创作者的，未来文娱大繁荣地区，一定不是大明。
所以，老皇帝开始提前向藩国布局文娱。
这个时代好在，全世界讲汉话，行汉文。
就算中枢逐渐采用钢笔取代毛笔，还是有藩国在使用毛笔的，未来也一直会有藩国在用毛笔。
文化，恰恰是用地区发展不平衡的方式，保存下来的。
就像战国历史，取材自鲁国史书，因为鲁国史书保存下来最完整。
老皇帝在大明一百多个藩国内，都办了文学杯赛，设立景泰杯文学竞赛。
希望涌现出真的文学顶级人才。
这些年，大明的医疗发展极为快速。
新医学和传统医学火花碰撞之下，竟将传统中医打得啥也不是，因为新医学打着科学的名头。
大明医院全部是私营的，各家医院为了揽客，无所不用其极。
新医学把中医贬得啥也不是，斥之为伪科学。
向来都是造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
对中医来说，就不是跑断腿那么容易了，而是彻底死球了。
必须得承认，中医里招摇撞骗的人很多，十个医生，未必有一个是良医。
再加上背后有资本鼓吹新医学，患者就去试试，结果一针见效。
百姓自然就选择了新医学。
新医学经过四十多年的发展，已经自成体系。
景泰三十年时，民间医院是中医院九家，新医院一家。
而到了景泰六十三年，中医院能剩下一家就不错了。
然而。
一针见效的患者回家，就会发现自己有了其他病，又去医院扎了一针，过几天又发现又有个地方生病了。
这就造成了，治病死循环。
有病去治病，治好了又得病，再治再得，离不开医院了。
病是永远不会好的。
患者们自己去比较。
才知道，中医院是慢，是庸医多，但只要找对医生能治病，准能治好，而且没有后遗症。
不用一趟一趟跑医院了，治好了就是好彻底了。
不会像新医学那样，按下葫芦浮起瓢，治好这里搞坏那里，然后像糊裱匠似的，哪里有病治哪里。
新医学治病，中医治人。
看看太医院就知道，新医学是皇帝一力倡导的，可他很少扎针，每日都用中医调理，很少使用西医。
倒是于谦晚年得了阑尾炎，新医学为于谦手术成功，一炮成名。
这被新医学当成宣传点来大肆宣传。
可当时于谦，那是疼晕了，是皇帝给他做主，给他开刀的，若于谦做主，打死他都不会同意开刀的。
至于于谦事后多么怨恨皇帝，估计没人知道。
治好也是误打误撞。
当时的手术环境、条件、能力都不是现在能比的。
可手术，和新医学的理念还不太一样，手术是哪里坏了就切哪，通俗点说考验的刀工，跟厨子切菜是一样的。
新医学是一个系统的理论知识，涉及人体方方面面，和中医一样，是一套很系统的理论。
参与这套理论编纂的，还有谈允贤呢。
皇帝推广新医学，因为新医学治病快，对于急病有着巨大的功效。
民间有两医之争。
老皇帝觉得没有优劣，都有好处，新医学治病及时、效果显着、覆盖病情面广。
传统中医则是没有后遗症，善于治慢姓病。
给百姓一个选择的空间，总是好的。
谁能想到啊，中医院被挤死了。
百姓是没有长远眼光的，生了病就想快点好，自然就选择了新医学，久而久之，又觉得新医学坑钱。
去找中医吧，发现中医快被挤死了，一个个要价死贵。
吃两副药效果一般，没有耐心，调过头来又回来打针了，打两天针这块好了那块又坏了。
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