橡胶车轮的出现，改变了明人的出行方式。
单轱辘推车、三轮车、手推车，广泛应用于工业生产。
其实，橡胶车轮在景泰二十八年的时候就出现了，橡胶加石油作为原材料，生产出来的橡胶轮胎，先用于马车轮胎之上。
人力车的普及，笨重的马车在市井逐渐淘汰，出行则被黄包车代替，方便又舒服，关键是便宜。
而车夫穿着长袍不方便工作，就开始穿景泰装，满街黄包车夫穿着西装拉客。
皇帝虽想发动头发革命，朝野上下无一人支持，有民间老顽固骂皇帝大不孝。
但有些苦力成天累得不行，头发长难打理，又特别热，趁着头发运动的风潮，干脆剃光了，留个毛寸，虽然被骂得很惨，但这股风潮已经兴起，苦力最先剃头，跟着的就是走街串巷的生意人。
民间思潮爆炸，有很多特立独行的年轻人，率先把长发剃了，引领潮流。
所以，景泰三十年，走在京师街上，发现有人梳着毛寸，不用怀疑他是和尚，他也是明人。
剃头和不剃头之争，也在民间甚嚣尘上，皇帝倒是说出一句话来，孝与不孝，不看头发。
这话引起轩然大波，无数民间文人指责皇帝大不孝，还指出他对嫡母不孝等证据。
皇帝当然潜水了，一言不发了，不知是默认，还是懒得吵架，主要是朝中老臣把他拉住了，不让他下场。
有皇帝支持，短发越来越流行。
短发就要配纹身，不然显不出自己独特来。
一时间，短发配纹身，成为一段潮流。
皇帝赞成短发，但讨厌纹身，将其斥为野蛮人，朝廷官员、宫中侍卫、厂卫番子等等吃公家饭的，严禁纹身。
纹身，从两千年前就有了，勾践就是剪发纹身，是纹身界的扛把子，宋朝是纹身爆发期。
但本朝太祖，对纹身极为讨厌，有纹身者流放充军，这才没了纹身。
朱祁钰同样讨厌纹身。
随着民间思潮开放，女子可抛头露面，也引起很多腌臜事，近几年女子出轨率飙升，几乎每个县衙每天都能接到这种案子。
里面真真假假，有的是妇人看别的男人一眼，她家爷们就怀疑老婆出轨了。
有的是真出轨了。
人性嘛，只要放开管制，什么鸟没有啊。
景泰二十九年，中枢颁布政策，经官府查实女子出轨，可将此女吸入青楼从业，若男子诬告，则男子流放捕鱼儿海，夫妻和离，家产俱归女方。
这才减少了官府行政负担。
对这种事，朱祁钰不太爱管，皇帝管天管地，还管人家拉屎放屁了？
以前是家丑不可外扬，所以这些狗屁倒灶的事情，内部消化了，报不到中枢来。
如今思潮开放，牛鬼蛇神都冒出来了。
人性就这样，谁头上没点颜色啊，凑合过着得了。
皇帝不管，民间出现了歌颂爱情的文章，以前的爱情是孔雀东南飞那种家长里短的，也有洛神赋那种暗恋含蓄的，现在的爱情，主打一个浪漫。
后人都说华夏人不懂浪漫，那是华夏人思绪内敛，书写爱情的诗词，历朝历代有多是，这就是中国式浪漫。
而歌颂爱情的文章，最火的是出自太子妃杨氏的手笔。
太子火出圈，靠的是太子妃。
杨氏的诗词火爆之后，在报纸上呼吁，给女子起名字，不要叫朱杨氏这样的，女子也该有自己的名字。
她还呼吁有学识的女子，联名写一本名字手册，让民间没学问的百姓，按照这本书来起名。
这件事得到了皇帝的支持。
皇帝直接下旨，翰林院拟定十万个好听的男女名字，刊印成书，颁发全国，让全国人按照书里的名字起名。
不然民间都是张二、张三这样的序列排名，女子干脆没名字，大丫、二丫。
大明毕竟是天朝上国，上国百姓怎么能没名字呢？
不止要有名字，名字还要好听。
尤其士绅家族，不许再起两字名，毫无特色，要起充满大明特色的名字，并且，名字平平无奇的，一概不录用秀才，逼着民间进行改名风潮。
皇帝鼓励民间用三字名字，二十二年了！
作用是有，但不大。
这次干脆搞一次人名运动，从上到下，进行改名，新生儿要取大气好听的名字，不止要好听，更好有学问。
鉴于民间学问有限，中枢给你们起。
太子妃牵头闺阁女子，拟定一本女名录，也随之刊印。
民间不少文人愿意凑这热闹，也跟着刊印书籍。
白话运动和人名运动，在民间激烈碰撞，开始改变底层人民的思想。
白话文，能让读几年书的孩子，就能看懂报纸，让文章真的进入千家万户，进入十亿百姓的心里。
名字，是每个人第一张脸。
这个人名，是带着人一辈子的。
景泰三十年六月，中枢又加一把火，颁布万家姓，收录大明仍在使用的姓氏，个，而从古至今使用过的姓氏，高达两万。
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