王阳明接过张璁手中的弓箭，仔细观察了一番弓箭上的瞄准器。
然后，他自己张弓，也尝试了一下。
他感慨道:“弓箭有此物，如虎添翼”
虽然对一名出色的射手而言，瞄准并不只靠眼睛。
真正的弓箭手瞄准都是自己！
普通弓箭手初学射箭之时，想要射中目标，通常会有意识地寻找某些参照物。
例如箭靶身体或者弓弦上的某些细节。
这也就能解释，一个弓箭手换弓箭很容易丧失准确度，而军营弓箭队配置的弓箭都是标准制式。
随着技能不断提升和经验逐渐丰富，就可以利用差瞄。
换而言之，就是用身体做瞄准器，身体上的每个靠位点都是瞄准器上的刻度。
当然，除此之外在武学盛行的大明还有另外一种瞄准方法——无意识瞄准。
更准确地说，依靠冥冥之中的直觉。
凡到神养之境，也就是大宗师。
冥冥之中与道互感，自然飞花摘叶皆可伤人！
一般的武者到达化劲的层次，如果勤加练习也能成为“神射手”。
不同于玄乎的神感，一般的武者使用无意识瞄准其实不是完全不瞄准，而是不去刻意在身体剑把弓弦上寻找参照物。
通俗地讲就是估打，可以想象成投篮丢石子，依赖经验和感觉。
仇钺也曾学过弓箭，他所使用的就是无意识瞄准。
大脑不去刻意地寻找参照物，而是在潜意识中模拟出射出之后的路径。
一般新手很难做到，就会先去尝试投壶扔石子。
他爱不释手地抚摸着小巧的瞄准器，看一下楚言的目光变得更热切了。
就是如此一枚小巧的工具，就能一下子将普通人和化劲强者之间的距离拉近。
工具的强大，可见一斑！
杨一清好奇地问道，“少年郎，是怎么想到造出这样的奇物？”
楚言笑了笑，“这其实就是一个很简单的力学问题”
“力学？”杨一清愣了愣。
又一个陌生的词汇，出现在众人耳中。
楚言却没有继续解释，而是向朱厚熜求来一支弓箭。
他目光炯炯看向王阳明，指着弓箭说道：“先生武学精深，想必能看得清弓箭射出刹那的痕迹”
楚言将白板举了过去，“烦请先生在板上画出轨迹”
王阳明点点头，伸手接过碳笔和白板，立刻就在白板画出了一条左右摆动的路线。
“哎？弓箭射出不是直线吗？”有人忍不住惊呼。
刚刚几人射箭的时候他们看得格外清楚，分明弓箭离弦是成直线！
王阳明摇摇头，沉声道：“诸位眼中所见未必为真”他扬了扬手中白板，“这正是我眼中所见”
楚言笑哈哈地接过话茬，“箭出之时，如灵蛇出洞，左右摇摆”
他用碳笔在白板上画出了上下交叠的弯曲弓箭，并且着重圈出了两个交点。
他让一旁的卫士举着白板，自己则张弓搭箭。
“拉弓时箭没有弯曲，但我松开弦的时候”他顿了顿，众人的目光随之看来。
手指的摩擦，让箭先弹到了左边指的箭头向右转道，接着弦回到了原位，箭头向左扭曲。
他小心地向众人演示了这一过程，并且解释道：“正确的射箭姿势就是利用了这种震动，让箭扭开了弓！”
“哗——”
碳笔与白纸摩擦的声音。
“只要让射击的目标与这两个节点处在同一条线上，就能完美地击中目标，这就是瞄准器的原理”
朱厚熜带头鼓掌，赞叹道：“观察入微才得真知灼见，向天地所求亦能格物致知！”
王阳明和杨廷和闻听此言，皆不由眼神一动。
王阳明陷入沉思，喃喃自语：“格物致知，向外而求？”
幼年时的经历，让他放弃了向外追求“知识”，而是向内追求本心的良知。
这一内一外的区别，是心学和理学一个关键的对立点。
朱熹认为格物致知，就是要不断向外推求客观存在的真理。
两人的观点都有各自合理的空间和范围，但都在一定程度上失去了一些东西。
如今楚言的格物，恰如一道惊雷炸响在王阳明的心湖。
如此格物，方为真格物？
他当初格竹是想通过竹去窥探人生，窥探整个国家，但没有去想到竹子背后所存在的天地自然。
他看了看手中的弓箭，长声一叹：“格物致知，穷天地之理！”
杨廷和眼中精光一闪，也意识到了这一点。
他找到理学再次强大的钥匙了！
杨廷和目光灼灼看向楚言，这哪里是什么初出茅庐的愣头青，分明就是未来理学崛起的希望！
儒者，兼容并包。
杨廷和绝非固守传统的腐儒，也不是只会打压异己的卫道者。
身为大明首辅，一个在官场沉浸四五十载的人。
他骨子里其实有很强的“实用性”，朱熹理学中对于天地自然之理的追寻，不正可以演变为如今的“格物致知”！
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