9月20日左右,一则消息以惊人的速度在中原省洛城和中州一带传播开来。
嵩山里面有神仙显灵了！
据说天上的玉皇大帝因为不愿意看到地上百姓继续受苦，派了嵩山的山神打通了通过东海的海眼，把水引到嵩山之中，来解中原的大旱。
现在已经干了大半年的贾鲁河里，都已经有二尺深的水了。
甚至还有人真的顺着河水找到了甄国科绑定成仓库的那个山洞，并且亲眼看到了突然从里面喷出大股瀑布的壮观景象。
这个时候的人们本来就比较迷信，多灾多难、战火不断的中原地区更是如此。很多老百姓碰到长相奇特的石头或者树疙瘩都要跪下磕头上炷香，更不用说千里大旱的情况下深山中凭空流水这样的神迹了。
一时之间，不管是本地百姓，还是逃到附近的灾民，只要是能走得动的，都纷纷涌到嵩山之中，冲着那个间歇性喷出大股瀑布来的山洞磕头烧香。
当然，人在迷信起来时，是从不考虑什么科学道理的，也不会去细想为什么嵩山的山神为什么有能耐去打通东海，或者海里的咸水弄到中原来为什么会变成淡水的事情。
充其量也就是有不同流派的迷信组织把这件事情归功于自家供奉的神灵，什么龙王吐水、观音用玉净瓶洒水之类的各种说法都先后冒了出来。
就算是有些不信邪的人，在亲眼见到半山腰里喷出的瀑布之后，也感觉自己的三观有些崩溃，不由自主地开始反省自己是不是无意之中说过什么对神仙不敬的话。
虽然山上喷水也未必说明就一定是神仙干的，但万一是真的呢？万一这个神仙还有点小心眼呢？
保险起见，还是跟着磕一个吧。
嵩山所在地方的县长在听说这件事情之后，也专门带着人到现场查看过，不过也看不出什么所以然来，只能一边向上面报告，一边派警察过来维持秩序，免得再出现什么别的幺蛾子。
也就是现在已经没有皇帝，要是放在几十年前，说不定这个县长早就给山城那边报祥瑞去了。
随着这个山洞里每天喷出来的水越来越多，贾鲁河中的河水也越来越深、流的越来越远，这件事情的影响也越来越大。
很多面对灾民都一毛不拔的富家大族，开始自发地捐钱捐粮，打算在这个山洞的附近建一座庙来供奉神仙。
虽然一时之间还没有在具体供奉哪位神仙上面达成共识，神像还没有开始塑，但庙却已经开始动工盖了起来。
甄国科从嵩山离开之后，就在附近的县城里找了一家旅馆住了下来，并且把原本留在米国哥谭市的那处仓库名额取消，转移到了自己的房间上，然后传送回黄河北岸继续去忙救灾的事情。
不过对于在嵩山放水的效果，他也在一直关注着。
在最初两天，他只是谨慎地在每天晚上转移过来二三十万吨水而已，以免弄出来什么不可收拾的问题。
不过在后来发现这些水并没有造成什么灾难，还顺着山谷河道流出了嵩山之后，心中便渐渐地有了底气，每天转移的水量也逐渐增加。
到了9月20日的时候，他每天都要在晚上睡觉前转移5次河水，白天时只要不忙着别的事情，也会每隔半个多小时转移一次，当然有时候忙起来会忘掉，中间的间隔时间就会长一些。
即便是如此，在他的操作之下，每天至少也会有至少八十到一百万吨来自亚马逊河的河水，从那个山洞里喷出来，汇聚到贾鲁河之中，然后一路流经豫东各地，最终进入淮河。
甄国科感觉这么做的效果不错，便想着再增加一点转移的水量。
只不过现在用来喷水的山洞利用率已经快到了极限，南美那边的小运河每天补充的水量也有些跟不上。
所以甄国科只能一边安排安保们在雨林之中另外再挖一条运河出来，另一边他自己也再次进入嵩山，打算再找一个合适的山洞出来，进行同样的操作。
虽然这么做会导致自己把两个珍贵的仓库名额都困在嵩山之中，但毕竟不会是一直这么持续下去，等到了12月份河水就会结冰，自己就算是想继续放水也不行了。
来年春天中原地区的旱情将会缓解，自然也不需要自己再来放水了。
这么算下来，自己最多也不过是把两个仓库在嵩山里再放三个月的时间而已，这点困难还是能够克服的，无非也就是多花一些时间用来赶路而已。
反正自己也早就习惯了。
甄国科原本还想第二个放水的山洞也放到第一个山洞的附近，但在距离那个山洞还有一里多地的时候，他就被众多前去烧香磕头的百姓给堵了回来。
看着这些哪怕是穿着补丁摞补丁的衣服，脸上还带着饥色的百姓们，手中居然捧着大把的香烛贡品要去向一个山洞磕头，甄国科心中很是矛盾。
他很想告诉这些人，烧香磕头是没有用的，但在看到这些人兴奋而又期待的眼神之后，又感觉在这种灾难连连的日子里，心中能有一份寄托对他们而言也未必是坏事。
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