这个陵墓的主要形制，是呈包围式的，外围有一圈墓壁包围着这里，不知道用的是什么石料，但是能感觉出来很重。
木有枝把脑海里的地形，重新回忆整理了一遍，确定自己可以离开了。
她没有走入这个陵墓里，也没有去探究那股力量，也许她还会再来一次这里，但是现在，她已经出来太长时间了，她得回家了。
往上走已经是不可能的，那个通道似乎是单向的，只能从上面打开。她只好顺着外围的墓壁往前走，跟着微弱的气流，寻找其它出口。
沿着墓壁走的时候，发现上面刻着一种奇怪的雕像，她随手摸了摸，感觉雕像的造型似乎是人又似乎是动物，耳朵如同扇子一样大，肩背后生着羽翼一样的东西，鼻子特别尖。
她摸了几下，发现全都是这种样式，就不再摸了。
就这样在黑暗里不知道行进了多少日，木有枝碰到了一个植物，活着的，是个树干。
这让在地底深处一直行走的她心里有些波澜，石头摸久了，突然摸到了有生命的东西，即便是蘑菇真菌，也会让她感到亲切。
顺着树干的方向走，发现四周全都是这种纵横交错的树干，密密麻麻扎根在这里，她就意识到，这些不是树干。
这是一棵大树的树根。
她又顺着树根走了很长一段距离，这些树干绵延不绝，似乎在这地下生长了上万年，才能伸的这么长。
终于，她感觉到树根开始逐渐往上走，如蟠龙交错着，盘旋而上，不知尽头，树根的皮像裂岩一样，坚硬干枯，像个百岁老人的皮肤。
木有枝顺着这个树根往上爬，一边爬一边想，还好不是吴邪笔记里那个青铜做的树。
越往上空间就越狭窄，周围开始逐渐出现岩石层和泥土。
等木有枝一身土的出来时，发现自己已经回到雨林里了，一抬头眼前就是一棵巨树。
她竟然回到最开始彝族做祭祀法事的那棵神树前。
真没想到这棵树的根系竟然蔓延了那么远，直通到盲冢区域。难怪它会被彝族人奉为神树，不知道神树上是不是有来自于那个地方的力量，因此才需要在此树上进行母虫的交接仪式。
她把身上的尘土一扫而空后，就开始掩埋她挖上来的洞，这也算是某种意义上的盗洞了，不由有点做贼心虚，最后检查了一遍，和之前没有两样后才放下心来。
这个通道直接通往盲冢，现在只有她一个人知道。
她没有耽搁，直接往寨子里走去，等到了寨子里时，看到有个妇女打扮的人，正在太阳下晒洗的发白的床单，木有枝就上前去跟人打听源木几人的下落。
女人看到她以后眼睛一亮，立刻把她往里面带去，一边走一边说：“你是那个小和尚的师父吧？小和尚在这里住了好久了，帮我们干了不少活呢！”
很快她就被带到了一处很大的石屋建筑面前，看样子是这个寨子里最大的房子了。
“这里是毕摩住的地方，小和尚就住在这。”女人说完就冲里面喊了一句，用的是当地话。
很快就有个人走了出来，正是源木。
他手里还拿着一卷古书，应该是正在看书，听到声音出来查看的。
他一看到木有枝，立刻瞪大眼睛，改走为跑的来到她面前。
“师父？！我就知道你肯定会出来的，但是没想到竟然这么久！”
源木拉着她就开始巴拉巴拉的讲，又对着她一通询问。
过了半个小时，木有枝大概知道了他们离开后发生了什么事情。
原来她在黑暗里竟然已经待了一个多月了。
他们几人出来后就看到毕摩和阿布木朗还在外面，沈千珏和几人说了木有枝最后的嘱咐，于是众人便没有再那处等下去，换了个路线安全的回到了寨子里。
中途毕摩带着母虫去了一趟神树后，再此出现时，母虫已经不见了。
沈千珏和阿洛在寨子里等了两个星期，后来接了一个电话，便急匆匆的离开了，临走前给源木留了个电话，说等她出来后告诉她们一声。
后来源木就赖在了毕摩这里，每天帮寨子里干干活，和毕摩探究一些宗教上的问题，两个人岁数差的不多，竟然也聊得来，关系便越来越好，现在就跟住在自己家一样。
毕摩是彝族的老师身份，每一代毕摩都会留下大量的文献资料在这里，源木闲的时候就研究这些，毕摩教他认识了古彝文，他慢慢也了解了不少东西。
毕摩现在去别的村子里教学了，就他一个人在这里。
“师父，我通过研究，有一个不成熟的推测，那就是彝族人在最早的时候有可能是羽人。”
源木在毕摩的房间里，打开了一本古彝族的文献，叫作《勒俄特依》，翻译成汉语意思是：历史的真正模样。
上面有很多古彝文，木有枝看不懂，但是源木已经可以认得八九不离十，上面除了文字，还有很多图形。
这种图形的画风，和寨子口的那块石头上的图案一样。
源木翻到了其中一页，上面画着一个奇怪的人像，虽然只有寥寥几笔，但不难看出，这个人身上长着羽翼，有一对招风耳和鹰钩鼻。
下面是一些注释，源木翻译了一下，大概意思是此为人面鸟身，长着羽翼的仙人，是彝族老祖。
木有枝不由得想到了在陵墓石壁上摸到的那些雕像，竟然和这个图案很相似，不知道是不是一个东西。
“但我发现这个仙人很像是汉代时期盛行的羽人形象。”源木说道。
木有枝回忆了一下自己看过的考古知识，确实是有这方面的记载。
羽人又称飞仙，在汉代时期是有名的神仙形象，自身长生不老。
因为在当时的人们心中，羽人具有导引灵魂升天、赐仙药、助长寿、娱神辟邪的使命，因此在很多汉代的墓室壁画上，都会发现有羽人的形象。
而羽人最早是出现在山海经中的，被称为羽民。
后来随着宗教的介入，渐渐有了神话色彩，羽化成仙也是从中而来。
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