但高句丽是一个有追求的王朝，也是一个扩张成性的王朝。
他们的历史，就是一部领土扩张史，他们的国策是，生命不息，扩张不止。
辽西是无法前进了，他们选择向东南方，在朝鲜半岛作威作福。
朝鲜半岛当时有三个政权，一个是老大高句丽，另两个是百济和新罗。
新罗一样奉行远交近攻的政策，他们一直尊奉唐朝为他们的宗主国，而高句丽和百济，对于唐朝，更多的是表面上的虚与委蛇。
实际上，他们都在暗中肆无忌惮地发展自己的势力。
矛盾出现了。
现在高句丽是泉盖苏文当政的时代，虽然高丽王是高藏，但他不过是盖苏文的傀儡而已。
盖苏文确实是一代雄主，也是当世的枭雄。
他身高体长，须貌雄伟，同时，盖苏文也是当世武功高手，名震天下的一代刀王，他随身佩带五把刀。
号称“五刀霸天下”，这是一个让人闻风丧胆的外号。
并且，盖苏文具备一个枭雄所必有的杀伐果决。
当日，高丽王高建武因为盖苏文专权，想联合大臣诛杀盖苏文，但事情泄秘，被盖苏文先行一步知道了。
盖苏文隐不发，他乘势组织了一次阅兵，将高丽国内所有重臣贵属，全部集中到一起，以观摩这次盛会。
这是一个巨大的阴谋。
在演武场上，盖苏文露出獠牙。
他将所有反对他的人，一次性全部斩杀，杀得日月无光，鬼哭狼嚎。
此次盖苏文总计诛杀了一百多个大臣，高丽朝廷为之一空。
经此之后，在高丽国内，再没有任何人敢于反抗盖苏文，也不再有任何人敢正眼瞧他。
盖苏文成为事实上的独裁者。
但传统上，这是高氏王朝，需要得到中原王朝的册封和认可，盖苏文立了高藏为傀儡高丽王。
为了加重自己的威权和巩固自己的强硬传说，盖苏文粉饰了一系列面子工程。
比如，他会在出行时清道，如果听到他上路，而没有躲避的人，大概率就见不到明天的太阳了。
这导致了民间一旦听到盖苏文的仪仗来了，即使立即跳入沟壑，也不敢稍做观望。
盖苏文不仅仅是个勇夫，他更精通人性，为了树立自己高高在上的形象，控制和摧毁民众反抗的意志，他发明了“肉凳”。
出行时，只要他上马，下马，就必然要踩着高官的身体，做为凳子，并且，当作肉凳的人，必然是平日在朝廷之上，可以指手画脚，颐指气使的高官。
这种尊严和人格上的征服，让盖苏文树立起无敌而可怕可畏的形象。
朝野之间，视他如蛇蝎，畏之如虎，但盖苏文通过这种恐怖的治理方式，他却将高句丽拧成了一股绳，让他们愚忠于自己。
这种民族性格和民风，将让中原王朝吃尽苦头。
高句丽的发展太迅速，深深铬印上盖苏文的霸道。
作为天下之主，煌煌盛世的李唐王朝，很早就注意到高句丽的变化。
李世民在等待一个合适的时间，名正言顺出兵高句丽。
很早以前，李世民和盖苏文交过一次手。
当盖苏文杀逆高建武，大肆诛戮朝臣，高丽国内人心思动，惊骇不安时，李世民就动了征伐高丽之心。
他曾经在朝堂之上，和大臣们探讨征伐高句丽的可能。
李世民先开了个头：“盖苏文弑其君而专国政，诚不可忍，以今日兵力，取之不难，但不欲劳百姓，吾欲且使契丹、靺鞨扰之，何如？”
但当时唐朝刚刚经历废立太子风波，国内政局并不稳定，加上长孙无忌当政，他本人并不是一个锐意进取的军方人士，讨伐高丽一事，暂时便搁置下来。
长孙无忌采取了一个拖字诀。
他的理由正统而正大光明，他老成持重地说：“盖苏文自知罪大，畏大国之讨，必严守设备，陛下少为之隐忍，彼得以自安，必更骄惰，愈肆其恶，然后讨之，未晚也。”
李世民自知攘外必先安内，相对于远在边陲的高句丽，虽然必有一战，但目前最重要的事件，却是要培养好李治当自己的接班人。
但李世民向高丽释放了自己大国天子的威严。
盖苏文立高藏为傀儡之后，作为传统，李世民派遣了特使相里玄奖出使平壤，册封高藏为高丽王，同时，告诫盖苏文，不要进攻新罗。
但李世民的提议，遭到盖苏文的强硬拒绝。
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