杨广将这句话怨言，视为张衡和自己离心离德的罪证，他为了堵住天下之人评说薛道衡的悠悠之嘴，决定对张衡用重刑。
薛道衡一案确实是一个冤案。
他是杨坚一朝的文宗和重臣，文采风流，久典机密。
在文帝杨坚的晚年，为了分散杨素的权力，杨坚将与杨素关系密切的薛道衡调任外职，担任检校襄州总管。
薛道衡一来久在中枢，尽心尽职，一朝远离，难免心中感慨世事无常，再加上心中始终有委屈之意。
自己人已暮年，行将就木，竟然被迫远离，真是于情于理于心何忍。
于是，他在杨坚面前真情流露，不胜悲恋，哽咽不能成语。
杨坚也对这个老伙伴表现出了难得的温情。
杨坚知道，并非是薛道衡不能胜任中枢的工作，而是由于权力斗争的需要，他只能暂时抛弃这个伙伴，必须让他远离自己。
杨坚怆然改容，心中难免有些悲痛说：“尔光阴岁晚，侍奉诚劳。朕欲令尔将摄（挂个职），兼抚萌俗。尔今之去，朕如断一臂。”
可见君臣相知，大有惺惺相惜之意。
薛道衡既是文人，又念旧情，虽然被贬，但却并不怀恨在心，反而对于杨坚更是念念难忘。
于是，当杨广当政，召他回京之时，他就献上了一篇自己构思许久的长文，《高祖文皇帝颂》，以纪念杨坚的雄才伟略，以及知遇之情。
这篇雄文上的不是时候。
这触了杨广的逆鳞，也间接葬送了薛道衡的性命。
因为杨广得位不正，杨坚之死，民间沸沸扬扬，杨广始终无法自证清白。
杨广对于杨坚心存复杂的心理，当年在东都洛阳修建天子七庙，准备将太祖，高祖，文帝各立一殿，其余诸帝，分室而祭时。
杨广就曾经对秘书监柳?说道：“后世子孙处朕何所？”
言下之意是自己也要和杨坚并立，单独立殿享受祭祀。
并且，在仁寿宫事变之后，对于公开场合的宣扬前朝美德，杨广难免心虚，心存芥蒂，他认为这是影射自己弑父屠兄。
而现在，薛道衡竟然以天下文宗的身份，公开歌颂杨坚的丰功伟绩。
以薛道衡的观点而言，也许这是一篇普通的歌功颂德的文章，颂扬其父，自然也是肯定本朝，及支持他儿子杨广的皇权和道统。
更可能的情况是，薛道衡作为当世文坛大家，他知道杨广本人也是诗酒风流，薛道衡可能想借献上这一篇颂章，想让杨广重其名，惜其才，而再次重用他。
他打了一手如意算盘，但文无第一，写得再好，也只会招来更大的忌妒。
杨广虽然自诩天下第一，但内心深处，却实实在在有些忌妒薛道衡的文才。
况且，杨广贵为皇帝，需要更多地从政治方面考量这件事情的影响。
于杨广而言，他似乎从这篇文章之中，嗅出了言外之意。
杨广的逻辑是，颂扬前朝，那自然就是贬低本朝，并且隐隐有讥讽自己之意。
这并非纯粹是臆想。
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