隋朝都城大兴城。
大兴殿上，杨坚接见了江南陈国一个有些奇怪的使节团。
他们带来了一个画师，似乎并不是前来交流绘画技艺。
画师身怀一个特殊的秘密任务，陈后主想看看杨坚到底是何方神圣。
因而，使团此来，是要为杨坚画一幅个人的肖像。
似乎是怕杨坚多心，为了避免引起不必要的外交纠纷，这项任务在暗中进行。
杨坚高居庙堂之上，他身上存在一种天然的矛盾。
他轻视文化，但当他面对真正的更高级别的文化时，他又有着一种骨子里的不自信。
现在，这种感觉最为明显而浓烈。
他面对文采风流，衣冠楚楚的南朝使节团，颇有欣羡之感。
但他内心深处有一种声音，却更为强大而激烈。
他直视陈国的使节团，心中不断地重复四个字，“是时候了。”
当时，正处于中国历史上第二次南北大分裂时期，自魏晋以降，南北悬隔，差不多有三百年了。
晋朝郭璞曾经说过，三百年间，必有王者出，南北将一统。
郭璞虽死，其言在耳。
陈朝，僻处江左，不过是芥藓之疾，那是杨坚构想中世界帝国的最后一块拼图。
一统天下，也是历代中原王朝，必然的追求和历史责任。
现在正是时候了。
杨坚的所思所想，不经意地流露于脸上，他昂扬而虎虎生威的气质，被画师熟记于心，惟妙惟肖地刻画于笔下。
一代帝王杨坚，自有君临万邦的气概。
陈朝最后一任皇帝，陈后主陈叔宝看到画像之后，大惊失色，立刻遮掩住自己的双眼，大声说道：“吾不欲见此人。”
因为杨坚天赋异秉，被普天之下认为是天命所归。
这个传说，不仅名闻中原，就是僻处江南的陈后主也有所耳闻。
当他刚刚登上王位，便想见识一下，这个传说中的天下之主。
但陈后主一见杨坚的画像，便下定决心，此生此世，今生今世，最好再也不要见到杨坚。
他见到杨坚画像时的真实心境，我们已经无从知晓。
但从他连一副画像都想逃避的惊恐，可以想见，也许那一刻，他就已经知道，自己的好日子就要到头了。
他也打定了主意，人生苦短，及时行乐。
既然反抗不了，就学会享受。
历史上，确实记载了这个亡国之君，被隋朝灭国之后，没心没肺，还在隋朝做了十多年的长城公。
他诗酒风流，以沦落君王和落魄文人的身份，没有任何心理负担，倒也享乐悠游，安度此生。
以当时大势而言，南北一统，确实是天命所在。
陈国僻处江左，虽然自诩为南朝正朔，汉族正统，但其地其人其风，已经再没有东晋刚刚南渡时的衣冠江左，风流萃集了。
现在的陈国，不过是苟延残喘，偏安一隅之地的小国而已。
它已经丧失了长江中游，那是南方赖以抗衡北方中原大地的战略重心和纵深。
荆楚之地，重镇襄阳，现在已经归入隋朝，南朝所倚仗的长江天险，反而成为隋朝的战略优势。
再加上长江之北，淮河以南的江淮之地域，还有他们的雄将劲兵，也尽入隋朝。
长江中游的萧氏梁国，早已被杨坚纳入帝国的版图。
南朝四国宋齐梁陈，此梁国非彼梁国，但确实也是梁国的直系血脉。
梁国最威风的时候，尽有江南之地，占据全天下的半壁江山，而这长江中游的梁国，只不过是其宗室建立的三百里地大小的，一个区域政体，从立国开始，就依附于西魏北周，成为傀儡政权。
当年南梁岳阳王萧詧为报兄仇，投靠西魏，求其兵马攻灭梁朝正朔。
他虽然得报大仇，却也引狼入室。
当宇文泰派于谨灭梁之后，梁朝都城江陵城，乡亲父老十余万人，加上梁国的府库珍宝图籍，全部被移送至关中。
梁国为之一空，事实上已经被灭国。
萧詧可谓是萧梁的罪人，但事已至此，悔之无益。
灭一国，再兴一国。
他只能在西魏北周的扶植之下，当了儿皇帝，以承继萧梁的正统。
萧詧在北周朝堂之上，为了应和周武帝，甚至以一国之尊，翩然起舞，还声称“陛下亲御五弦，臣敢不同百兽！”
但传位到他的儿子萧岿这一代，事情却起了变化。
杨坚篡周立隋，由于其根基浅薄，他需要团结和利用，一切可以团结的盟友和旧有的势力。
西魏的王室元氏和江南梁国的萧氏，就是他着力笼络的对象。
最好和传统的方式是政治联姻。
杨坚为他的长子，也就是隋朝的太子杨勇，娶了西魏元氏之女为妃，又为二儿子杨广娶了梁国萧岿之女为妃。
为了加深和萧梁的关系，杨坚甚至想让萧岿的儿子萧炀娶兰陵公主，结成双重亲家。
可见杨坚对于萧梁的重视，同时也意味着，杨坚当时在政治斗争中，极需拉拢一切力量结成同盟，以壮大自己。
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