张易的领地中，现在没有能够支撑钻石级神明的凭依物，只能干看着。
黄金级的一共有五个，没错就是五个。
一个就是领地里范围中的海域，这可是一个很大的范围。
另外一个张易碧蓝岛，最后三个就是岛上刚刚建设起来的三个黄金级的兵种巢穴。
没错，三个兵种巢穴也可以作为封神的凭依物。
封神之后，这个神明的神名就会叫“花岗岩石场之神”什么的。
值得一提的是，神明可以兼职。
一个神明既可以是碧蓝岛岛神，又可以是碧蓝海海神，更可以是淡水湖湖神。
还有就是封神需要消耗香火力，这个香火力可以通过建造寺庙让领民祭拜来获得。
看起来和张易还没有建造的“神庙”很像，但是两者还是有一些差别。
香火神道的神庙就相当于这个神的神国或者叫道场，有着属于自己的亚空间。
建造起来也要比“神庙”简单一些，里面更多的功能都是用里面祭祀的神明本身的神力和香火力撑起来的。
而封神榜可以把领地中各个神庙产生的“香火”统一收取，再根据每个神明的表现。
所以，在一开始庙要建，里面的神明也要有，领民也要祭拜。
但是这个时候的庙里的神明只是一个有名无实。
就是张易承认这个神明的存在，领民也承认他的存在，但是封神榜不承认。
只有当积攒够了相应的香火之后，封神榜才会相应的神明分封出去，让事情落实。
这也是为什么很多神道势力都会去打击“淫祠”因为淫祠都是偷偷建造的，里面产生的香火很难被收取上去，造成了香火力的浪费。
当然了，里面恶神对普通人危害也是一方面，不过张易更相信是因为香火的缘故。
封神的事情张易没有着急，他在等从积分商城里换来神庙建造好再说。
到时候这个神庙又可以是特殊建筑，又可以是香火神道的神庙，一举两得岂不美哉？
而且用这个特殊建筑来培养领民对于神庙的认知也是一个很好的切入点。
等领民们对神庙的作用熟悉了，再建造其他神庙就会容易的多，获取香火神力也会更加容易。
其实这也是张易的无奈之举，他的领地现在就这么大点的体量，什么事都只能慢慢来，经不起任何变故。
你看那些香火神道盛行的世界，最差都是一个强大的王朝在推行。
有的更是整个世界都在修炼香火神道只有有足够大的基数，才能发挥出香火神道的效果。
而且人越多，香火神道的效果就越好。
所以说，张易现在最好的办法就是暂时只弄一个香火神。
这样既可以让领民们熟悉香火神道存在，又可以不让产生的香火被分润太多。
要知道，如果人太少而封的香火神太多的话，产生的香火不管是质量还是数量都难免会下降。
所以要怎么做就很明显了。
而神庙里面的第一个入驻的英雄张易已经选好了，那就是海之女神卡吕普索。
碧蓝岛是一个海上小岛，对于大海的依赖还要超过那些海边的领地。
所以张易为了领地能够更好的发展，第一个肯定是卡吕普索了。
在神庙之中培养出一批虔诚的信徒之后，卡吕普索就可以去建立属于自己的香火神庙了。
可以把特殊建筑神庙理解成一个培训机构，在这里培训合格了（有了一定数量虔诚的信徒），才可以毕业出去独自创业（建立属于自己的香火神庙）。
当然如果不行的话，张易也没办法，大不了就部分封嘛！
其实这样也有一个坏处，那就是不同的英雄入驻神庙之后对领地产生的加成是不一样的。
肯定是那些对于领民生活有益的领主才更容易培养出信徒来。
所以，张易还得根据入驻的英雄不同，调整相应的毕业指标，其实就是信徒的多少。
并不是说一个领民不能祭祀不同的香火神，毕竟单一的神明的神职并不能满足一个人所有的需要。
例如，现在岛上的领民，有很多人都是在种地之余还到海上打渔。
这个时候这些领民肯定既想自己的田地丰收，祭祀海神的话，肯定会保证他的鱼获丰厚，但是田地里的收获就没有办法保证了。
所以为了让自己的农田丰收，他肯定就得去祭拜和农田相关的香火神。
只是为了保证香火的质量，这个数量越少越好。
封神榜现在可以分封三个钻石级香火神，其实就是代表了三大神系，等级更低的香火神的名额也是平均分配到这三大神系之中。
第一个神系就是土地神系，最广为人知的就是土地公或者土地婆，山神河伯也包含在内。
当然土地公和土地婆只是这条神系中最末尾的一环，当然也是数量最多的一环，也是最重要的一环。
第二个神系就是城隍体系，也可以看作是阴官体系。
这个就不用说了，都说了是城隍体系了，最出名肯定就是各种城隍了。
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